揚   州

（一）

畫舫乘春破曉煙(yan)，滿城絲(si)管拂(fu)榆錢。

千(qian)家(jia)養女先(xian)教曲，十(shi)里栽花算(suan)種田。

雨過隋堤(di)原不濕，風吹紅(hong)袖欲登仙(xian)。

詞人久已傷(shang)頭白，酒暖(nuan)香溫倍(bei)悄然。

（二）

廿(nian)四橋邊草徑荒(huang)，新開小港透雷(lei)塘。

畫(hua)樓(lou)隱(yin)隱(yin)煙霞遠，鐵板錚錚樹木涼(liang)。

文字豈能傳太(tai)守(shou)，風流原不礙隋(sui)皇(huang)。

量(liang)今酌古情何限(xian)，愿(yuan)借東風(feng)作(zuo)小狂。

中國文化史上，"揚州八(ba)怪"被人傳誦甚廣。

古揚(yang)(yang)州，又稱廣(guang)陵、江都、維(wei)揚(yang)(yang)，在(zai)隋朝歷(li)史上，隋煬(yang)帝開(kai)鑿"京(jing)杭(hang)大(da)運(yun)河"，揚(yang)(yang)州城因(yin)地理位(wei)(wei)置位(wei)(wei)于江蘇省(sheng)中部、長江與京(jing)杭(hang)大(da)運(yun)河交匯處而(er)獲"中國運(yun)河第一城"的(de)美譽(yu)，當然此城也與隋煬(yang)帝楊廣(guang)--這(zhe)位(wei)(wei)隋朝第二位(wei)(wei)皇帝結(jie)下(xia)了不(bu)解之(zhi)緣。

據說隋煬(yang)(yang)帝曾(ceng)三下揚(yang)州，皇(huang)帝乘(cheng)坐(zuo)的(de)(de)超(chao)級巨大的(de)(de)龍舟(zhou)和后(hou)宮、諸王(wang)、公主、百(bai)官(guan)、僧、尼、道士們坐(zuo)的(de)(de)上千(qian)艘隨行船只浩浩蕩蕩，從東都洛陽泛江沿淮而下，一路可謂(wei)"舳艫千(qian)里，旌旗蔽空(kong)"，讓舟(zhou)行經過的(de)(de)州縣百(bai)姓(xing)大開眼界，大飽眼福。且不(bu)說隋煬(yang)(yang)帝興師動(dong)眾之舉給運河(he)兩岸(an)的(de)(de)官(guan)吏百(bai)姓(xing)同時帶來多(duo)大的(de)(de)負(fu)擔和民怨，就憑皇(huang)家的(de)(de)氣(qi)勢和派頭，揚(yang)州--這(zhe)座(zuo)幾經繁華衰颯(sa)的(de)(de)城市，在(zai)世人們眼中無(wu)疑有著(zhu)揮之不(bu)去的(de)(de)神秘幽緒和氤氳盛境(jing)。

"揚(yang)(yang)州八(ba)怪"之美名盛(sheng)傳的具體時間概是(shi)清朝乾隆(long)末年以(yi)后，因為這(zhe)批以(yi)書畫著稱的才(cai)子怪杰活(huo)(huo)躍于(yu)揚(yang)(yang)州地區，更是(shi)在清康熙(xi)中期(qi)至乾隆(long)末年，以(yi)藝術才(cai)華高極超絕、奇峭警(jing)拔橫絕當時，被人(ren)們贊(zan)賞矚目。他們的怪，在于(yu)生活(huo)(huo)清貧，卻生性傲放，藝術格局自成一派(pai)，眼(yan)光筆法不拘于(yu)俗(su)，而鄭(zheng)板橋則實(shi)居"揚(yang)(yang)州八(ba)怪"之首，有關他的傳聞軼(yi)事幾近(jin)家(jia)喻(yu)戶(hu)曉，實(shi)為響當當的人(ren)物之一。

鄭(zheng)板橋《揚(yang)(yang)州》（其(qi)(qi)一(yi)(yi)）詩中描繪的(de)(de)(de)揚(yang)(yang)州之美(mei)(mei)，如同絕(jue)世(shi)佳人，其(qi)(qi)貌麗(li)質(zhi)天成(cheng)，其(qi)(qi)聲(sheng)脆如振玉，其(qi)(qi)情深(shen)婉溫麗(li)，令人尋(xun)味不盡。"畫舫乘春破曉(xiao)煙(yan)，滿(man)城絲管拂榆(yu)錢"，揚(yang)(yang)州初春的(de)(de)(de)季(ji)節，煙(yan)柳滿(man)城，絲竹盈耳，一(yi)(yi)只只雕鏤精(jing)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)游船漂浮于迷霧(wu)朦朦的(de)(de)(de)水面，從船艙越過水面而來的(de)(de)(de)宮(gong)商之聲(sheng)象風一(yi)(yi)樣拂過榆(yu)錢樹，揚(yang)(yang)州城搖漾在水光聲(sheng)色之中的(de)(de)(de)情致，隨著(zhu)破曉(xiao)煙(yan)霧(wu)的(de)(de)(de)彌散(san)漸漸清晰明朗起(qi)來。一(yi)(yi)座(zuo)城，因(yin)水而靈動顧盼，因(yin)樂(le)而逸(yi)響飛揚(yang)(yang)，這(zhe)是何等讓(rang)人心馳神往，雅慕(mu)聯翩(pian)。

揚州(zhou)地(di)處江南(nan)，以京杭運河為水路交通優勢，大批(pi)商賈(jia)文人(ren)云(yun)集于(yu)此；同(tong)時就毗鄰南(nan)京（古時稱為建(jian)康）較近的地(di)利(li)之便(bian)，也烙印(yin)著江南(nan)獨特的歷史勝(sheng)景；更何況江南(nan)自古多風(feng)流，唐代詩人(ren)李白(bai)的"故人(ren)西辭黃鶴樓，煙(yan)花三(san)月下揚州(zhou)"，徐凝的"天(tian)下三(san)分(fen)明月夜，二分(fen)無賴是揚州(zhou)"都無疑讓揚州(zhou)名滿天(tian)下，聲冠宇內。

揚(yang)州(zhou)是動聽(ting)的(de)，"千(qian)家(jia)養女先(xian)教曲"，樂盛必有(you)(you)歌繁(fan)，家(jia)有(you)(you)女子(zi)，必先(xian)教曲，想來(lai)(lai)揚(yang)州(zhou)女子(zi)有(you)(you)歌藝傍身，便不愁謀(mou)不到(dao)生計；揚(yang)州(zhou)是艷麗的(de)，"十里栽花算(suan)種(zhong)田(tian)"，鮮花著錦、綺麗嫵媚(mei)，一年四季，如春行人(ren)間;揚(yang)州(zhou)不乏(fa)傳(chuan)奇色(se)彩，"雨(yu)過隋(sui)(sui)堤(di)原不濕"，當年隋(sui)(sui)煬帝楊(yang)廣(guang)下令(ling)在古運河(he)兩岸遍植(zhi)楊(yang)柳用來(lai)(lai)觀賞，一高興賜柳樹以(yi)國(guo)姓(xing)"楊(yang)"，隋(sui)(sui)堤(di)之上(shang)密集(ji)的(de)楊(yang)柳枝葉竟遮住了(le)落下的(de)雨(yu)滴(di)，地(di)面絲(si)(si)毫沒有(you)(you)濕意；揚(yang)州(zhou)豈(qi)非天上(shang)人(ren)間，"風吹紅袖欲登仙(xian)(xian)"，紅衣翠袖，輕歌曼舞，似(si)登仙(xian)(xian)境，飄然(ran)沉醉；"詞(ci)人(ren)久已傷(shang)頭(tou)白，酒(jiu)暖(nuan)香(xiang)溫倍悄然(ran)"，有(you)(you)多少美景佳時、市井暄騰的(de)片(pian)段已被(bei)詞(ci)人(ren)填(tian)詞(ci)成曲，廣(guang)為(wei)傳(chuan)唱(chang)，這其中飽含(han)生活(huo)的(de)酸甜苦(ku)辣都(dou)化青絲(si)(si)為(wei)白頭(tou)，化冷暖(nuan)為(wei)詩酒(jiu)，在燃香(xiang)添燭(zhu)的(de)夜晚(wan)，悄然(ran)在詞(ci)人(ren)心中回味的(de)是那(nei)份曾(ceng)經的(de)苦(ku)澀(se)與甜蜜，委(wei)棄與眷(juan)慕。

鄭板橋在(zai)《揚(yang)州》組詩(shi)其一中(zhong)描繪了揚(yang)州頗具特色的江南自然景(jing)觀和(he)人情風(feng)物(wu)，隋(sui)堤楊柳，招喚(huan)著畫(hua)船游人，但不得不提的是，隋(sui)煬帝(di)時期(qi)的歷史，既從(cong)這里(li)開始，也在(zai)這里(li)結束。

組詩其二首(shou)句"廿四(si)(si)(si)橋(qiao)(qiao)邊草徑荒(huang)，新開小港透雷塘"，揚州(zhou)因有"廿四(si)(si)(si)橋(qiao)(qiao)"（也(ye)叫(jiao)二十(shi)四(si)(si)(si)橋(qiao)(qiao)）而(er)名聞(wen)天下，唐(tang)朝杜牧《寄揚州(zhou)韓綽判官》詩中(zhong)"二十(shi)四(si)(si)(si)橋(qiao)(qiao)明月夜(ye)，玉(yu)人(ren)(ren)(ren)何處教(jiao)吹(chui)簫(xiao)"讓后(hou)人(ren)(ren)(ren)一(yi)直(zhi)在猜測，這二十(shi)四(si)(si)(si)橋(qiao)(qiao)是(shi)揚州(zhou)橋(qiao)(qiao)梁的(de)(de)概數還是(shi)一(yi)座橋(qiao)(qiao)的(de)(de)名稱(cheng)，雖然(ran)這個結(jie)果至今沒有定論，但因為有了(le)明月之夜(ye)玉(yu)人(ren)(ren)(ren)何處教(jiao)吹(chui)簫(xiao)的(de)(de)浪漫一(yi)問，而(er)變得無(wu)限地(di)令人(ren)(ren)(ren)遐想。月光皎潔，微風(feng)輕飏(yang)，揚州(zhou)的(de)(de)二十(shi)四(si)(si)(si)橋(qiao)(qiao)在月色之中(zhong)勾勒出朦朧的(de)(de)輪廓(kuo)，月夜(ye)中(zhong)倚欄吹(chui)簫(xiao)的(de)(de)美人(ren)(ren)(ren)，似乎散(san)發出玉(yu)色的(de)(de)冰(bing)清與純潔，此時(shi)，嗚咽低(di)回(hui)的(de)(de)簫(xiao)聲如縷傳來(lai)，漸(jian)漸(jian)地(di)在粼粼的(de)(de)波光中(zhong)悠(you)遠地(di)飄(piao)散(san)而(er)去。

但(dan)鄭(zheng)板橋與杜牧不(bu)同，他筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廿四橋，并(bing)沒有什么旖(yi)旎(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美夢，而(er)是歷史發(fa)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)重(zhong)嘆息。在隋(sui)代，橋邊是分辨(bian)不(bu)清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒草(cao)野徑，那新(xin)增添(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)景--雷(lei)塘就(jiu)是當年(nian)隋(sui)煬(yang)帝(di)(di)楊廣之墓所在。隋(sui)煬(yang)帝(di)(di)對揚(yang)州(zhou)情有獨鐘而(er)數(shu)次南下，但(dan)最(zui)后身死(si)人(ren)(ren)手，落得個(ge)十分悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局，有唐朝(chao)詩人(ren)(ren)羅(luo)隱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《煬(yang)帝(di)(di)陵》為證："君王忍把平(ping)陳業，只博雷(lei)塘數(shu)畝田。"隋(sui)煬(yang)帝(di)(di)當年(nian)平(ping)定天下，得陳國三十州(zhou)，一(yi)百(bai)郡，四百(bai)縣，建立赫赫軍功，使(shi)隋(sui)朝(chao)南北一(yi)統，氣壯山河(he)(he)，但(dan)最(zui)后卻因統治無(wu)道而(er)引發(fa)民亂兵變(bian)，葬(zang)身揚(yang)州(zhou)雷(lei)塘。歷史煙塵(chen)已經渺遠(yuan)，也(ye)(ye)許留(liu)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是用(yong)錚錚鐵板吟唱那段扼腕痛惜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過往，就(jiu)如(ru)官家(jia)豈(qi)愛看文章，歷代皇(huang)帝(di)(di)風流(liu)蘊藉本無(wu)可厚非，但(dan)如(ru)果治理(li)國家(jia)過于勞民傷財，失(shi)去民心(xin)，風流(liu)也(ye)(ye)就(jiu)成了罪過，即便(bian)是立下像開鑿貫通南北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)京杭大(da)運河(he)(he)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千秋功業，也(ye)(ye)同樣會被后人(ren)(ren)指摘詬(gou)病，傳為笑柄(bing)。

鄭(zheng)板(ban)橋斟(zhen)古酌(zhuo)今，從揚(yang)州(zhou)今日(ri)的(de)繁華想到昔(xi)日(ri)歷史(shi)人(ren)物的(de)悲劇，時代的(de)悲劇，感情已如滔(tao)滔(tao)不(bu)絕的(de)江水(shui)，奔涌而出，此(ci)時愿借一(yi)陣東風，抒發(fa)自己內心強烈的(de)感受。這種感受也(ye)許帶著(zhu)一(yi)絲(si)無(wu)法壓制的(de)狂野，它因風而生，隨風而逝(shi)，但(dan)也(ye)絕不(bu)是張揚(yang)無(wu)度，毫無(wu)收斂，是小狂，是不(bu)得(de)不(bu)抒發(fa)的(de)壯(zhuang)氣，是自然宣泄的(de)恰當時機。歷史(shi)的(de)滄桑巨(ju)變(bian)如此(ci)，人(ren)生的(de)跌宕(dang)起伏亦相(xiang)似，誰都不(bu)想平平淡(dan)淡(dan)、庸庸碌碌過一(yi)輩子(zi)，但(dan)即(ji)便功成名就也(ye)未(wei)必(bi)十全十滿，即(ji)使壯(zhuang)志未(wei)酬也(ye)未(wei)必(bi)愁(chou)煞萬里，得(de)失(shi)成敗、遂意失(shi)意擺(bai)在眼前(qian)，甘甜苦澀、盤郁舒暢(chang)一(yi)概經(jing)歷，到最(zui)后誰都不(bu)會無(wu)動于(yu)衷。相(xiang)反(fan)，如有肺腑之情、壯(zhuang)懷之意，能借著(zhu)東風噴薄傾吐(tu)，豈不(bu)痛快淋漓，煩襟滌盡！