揚   州(zhou)

（一）

畫(hua)舫乘春破曉(xiao)煙，滿城絲管拂榆錢。

千家養(yang)女先教(jiao)曲(qu)，十(shi)里栽花算種田。

雨過隋堤原不濕，風吹紅袖欲(yu)登仙。

詞人久(jiu)已傷頭白(bai)，酒暖香溫倍悄(qiao)然(ran)。

（二）

廿(nian)四橋邊草徑荒，新開(kai)小港透雷塘(tang)。

畫樓隱隱煙霞遠，鐵板錚錚樹木涼。

文字豈能傳太守(shou)，風流原不礙(ai)隋皇。

量今酌古情何(he)限(xian)，愿(yuan)借東風作小狂。

中國文化史上，"揚州八怪"被人(ren)傳誦甚(shen)廣。

古揚州，又稱廣(guang)陵、江(jiang)都、維揚，在(zai)隋朝歷史上，隋煬(yang)帝開鑿(zao)"京杭(hang)(hang)大(da)運(yun)河"，揚州城(cheng)因地(di)理(li)位(wei)置位(wei)于江(jiang)蘇省中部、長江(jiang)與京杭(hang)(hang)大(da)運(yun)河交匯處而(er)獲"中國運(yun)河第一城(cheng)"的美譽，當然(ran)此城(cheng)也(ye)與隋煬(yang)帝楊(yang)廣(guang)--這位(wei)隋朝第二位(wei)皇帝結下了不解之緣。

據說隋(sui)(sui)煬帝(di)曾三下(xia)揚州，皇帝(di)乘(cheng)坐的(de)超(chao)級(ji)巨大的(de)龍舟(zhou)和(he)后宮、諸(zhu)王、公主、百(bai)官(guan)、僧、尼、道士們(men)坐的(de)上(shang)千艘隨行船(chuan)只浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)，從東都洛(luo)陽泛江沿淮(huai)而下(xia)，一路可謂"舳艫千里，旌旗蔽空"，讓舟(zhou)行經(jing)(jing)過的(de)州縣百(bai)姓大開(kai)眼(yan)界，大飽眼(yan)福(fu)。且不說隋(sui)(sui)煬帝(di)興師動眾(zhong)之舉給運河(he)兩岸的(de)官(guan)吏百(bai)姓同時(shi)帶(dai)來多大的(de)負擔和(he)民(min)怨，就憑皇家的(de)氣勢和(he)派(pai)頭，揚州--這座(zuo)幾(ji)經(jing)(jing)繁華衰颯(sa)的(de)城市，在世(shi)人們(men)眼(yan)中無疑有著揮之不去的(de)神秘幽緒和(he)氤氳盛境。

"揚(yang)州(zhou)八怪"之(zhi)美名盛傳(chuan)的具體時間概是清朝乾(qian)(qian)隆(long)末年(nian)以(yi)(yi)后，因為這(zhe)批以(yi)(yi)書(shu)畫著稱的才子怪杰活躍于揚(yang)州(zhou)地區，更是在清康熙中期至乾(qian)(qian)隆(long)末年(nian)，以(yi)(yi)藝(yi)術才華高(gao)極超絕(jue)、奇峭警拔橫絕(jue)當時，被人(ren)們贊賞(shang)矚目。他(ta)(ta)們的怪，在于生活清貧，卻(que)生性傲放(fang)，藝(yi)術格(ge)局自成一派，眼光筆法不拘于俗，而(er)鄭(zheng)板橋則(ze)實居(ju)"揚(yang)州(zhou)八怪"之(zhi)首，有關他(ta)(ta)的傳(chuan)聞軼事幾近家喻戶(hu)曉，實為響(xiang)當當的人(ren)物(wu)之(zhi)一。

鄭板橋《揚州》（其一(yi)）詩中描繪的(de)(de)(de)(de)揚州之(zhi)(zhi)美，如(ru)同(tong)絕世佳人(ren)，其貌麗質天(tian)成，其聲(sheng)脆(cui)如(ru)振(zhen)玉，其情深婉溫麗，令人(ren)尋味不(bu)盡。"畫舫乘春破(po)(po)曉(xiao)(xiao)煙(yan)，滿城絲管(guan)拂榆(yu)錢"，揚州初春的(de)(de)(de)(de)季(ji)節，煙(yan)柳滿城，絲竹盈(ying)耳，一(yi)只只雕鏤精(jing)美的(de)(de)(de)(de)游船漂浮于迷(mi)霧朦(meng)朦(meng)的(de)(de)(de)(de)水面(mian)(mian)，從(cong)船艙(cang)越過水面(mian)(mian)而來(lai)的(de)(de)(de)(de)宮商之(zhi)(zhi)聲(sheng)象風一(yi)樣拂過榆(yu)錢樹，揚州城搖漾(yang)在水光聲(sheng)色之(zhi)(zhi)中的(de)(de)(de)(de)情致，隨著破(po)(po)曉(xiao)(xiao)煙(yan)霧的(de)(de)(de)(de)彌(mi)散漸(jian)漸(jian)清晰明(ming)朗起來(lai)。一(yi)座城，因水而靈動顧盼，因樂而逸響(xiang)飛(fei)揚，這是何等讓人(ren)心(xin)馳(chi)神往，雅慕聯翩。

揚(yang)(yang)州(zhou)地處(chu)江(jiang)(jiang)南，以京杭(hang)運河為(wei)水路交通優勢，大批商賈文人(ren)(ren)(ren)云集于此；同時就(jiu)毗鄰南京（古(gu)時稱為(wei)建(jian)康(kang)）較近(jin)的(de)(de)地利之便，也(ye)烙(luo)印著江(jiang)(jiang)南獨特的(de)(de)歷史勝景(jing)；更何(he)況江(jiang)(jiang)南自古(gu)多風流，唐代詩人(ren)(ren)(ren)李(li)白的(de)(de)"故人(ren)(ren)(ren)西辭黃鶴樓(lou)，煙花三月下(xia)揚(yang)(yang)州(zhou)"，徐(xu)凝的(de)(de)"天下(xia)三分明(ming)月夜，二分無賴是(shi)揚(yang)(yang)州(zhou)"都無疑讓揚(yang)(yang)州(zhou)名滿(man)天下(xia)，聲冠宇(yu)內。

揚州(zhou)是(shi)(shi)動聽的(de)，"千家養女(nv)先(xian)教(jiao)曲"，樂盛必有歌繁(fan)，家有女(nv)子，必先(xian)教(jiao)曲，想來揚州(zhou)女(nv)子有歌藝傍(bang)身(shen)，便不(bu)愁謀不(bu)到生計；揚州(zhou)是(shi)(shi)艷麗的(de)，"十里栽花算(suan)種(zhong)田"，鮮花著錦、綺(qi)麗嫵媚，一年四季，如春(chun)行人間;揚州(zhou)不(bu)乏(fa)傳奇色彩，"雨過隋堤原不(bu)濕"，當年隋煬帝(di)楊(yang)廣(guang)下令在(zai)古運(yun)河兩(liang)岸遍植楊(yang)柳用(yong)來觀賞，一高興賜(si)柳樹(shu)以(yi)國姓"楊(yang)"，隋堤之上密集(ji)的(de)楊(yang)柳枝葉竟遮住了落下的(de)雨滴，地面絲毫沒有濕意；揚州(zhou)豈非(fei)天上人間，"風吹紅袖(xiu)(xiu)欲登仙(xian)"，紅衣翠袖(xiu)(xiu)，輕歌曼舞，似登仙(xian)境，飄(piao)然(ran)沉醉(zui)；"詞人久已傷頭(tou)白，酒(jiu)暖香溫倍悄然(ran)"，有多少美(mei)景佳時(shi)、市井(jing)暄(xuan)騰的(de)片段已被詞人填詞成曲，廣(guang)為傳唱，這其(qi)中(zhong)飽含生活的(de)酸(suan)甜(tian)苦辣(la)都化青(qing)絲為白頭(tou)，化冷暖為詩(shi)酒(jiu)，在(zai)燃香添燭的(de)夜晚，悄然(ran)在(zai)詞人心中(zhong)回味的(de)是(shi)(shi)那份曾(ceng)經的(de)苦澀與甜(tian)蜜，委棄(qi)與眷慕。

鄭板橋在《揚州》組詩其一(yi)中描(miao)繪(hui)了揚州頗具特色的江南(nan)自然景觀和人(ren)情風物，隋堤楊柳，招喚著畫船游人(ren)，但不得不提的是，隋煬帝時期的歷史，既從這(zhe)里(li)開始，也在這(zhe)里(li)結束(shu)。

組(zu)詩其二(er)首句(ju)"廿四橋(qiao)邊草徑荒，新開小港(gang)透(tou)雷(lei)塘"，揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)因有"廿四橋(qiao)"（也叫二(er)十(shi)(shi)四橋(qiao)）而(er)名(ming)聞天下，唐朝杜牧《寄揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)韓綽判(pan)官》詩中(zhong)"二(er)十(shi)(shi)四橋(qiao)明(ming)月(yue)夜，玉(yu)人(ren)何處教(jiao)吹簫(xiao)(xiao)"讓(rang)后人(ren)一(yi)直在猜測，這二(er)十(shi)(shi)四橋(qiao)是揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)橋(qiao)梁的(de)概數(shu)還是一(yi)座橋(qiao)的(de)名(ming)稱(cheng)，雖然這個(ge)結果至今(jin)沒(mei)有定(ding)論，但因為(wei)有了明(ming)月(yue)之夜玉(yu)人(ren)何處教(jiao)吹簫(xiao)(xiao)的(de)浪漫一(yi)問，而(er)變得無限(xian)地(di)令人(ren)遐想。月(yue)光皎潔(jie)，微風(feng)輕飏，揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)二(er)十(shi)(shi)四橋(qiao)在月(yue)色之中(zhong)勾勒出朦朧(long)的(de)輪廓，月(yue)夜中(zhong)倚欄吹簫(xiao)(xiao)的(de)美人(ren)，似乎散發出玉(yu)色的(de)冰清與純(chun)潔(jie)，此時，嗚咽低回的(de)簫(xiao)(xiao)聲如縷傳(chuan)來，漸漸地(di)在粼粼的(de)波光中(zhong)悠遠地(di)飄散而(er)去。

但(dan)鄭板橋與杜牧(mu)不同，他(ta)筆(bi)下的廿四橋，并沒有(you)什么(me)旖旎的美夢(meng)，而(er)是(shi)歷(li)史發(fa)(fa)出的沉重嘆息。在(zai)隋代，橋邊是(shi)分辨不清的荒(huang)草(cao)野徑(jing)，那新增添的一景--雷塘(tang)就(jiu)(jiu)是(shi)當年(nian)(nian)隋煬(yang)帝(di)楊廣之墓所在(zai)。隋煬(yang)帝(di)對(dui)揚州(zhou)情有(you)獨鐘而(er)數(shu)次南(nan)下，但(dan)最(zui)后身死人手，落(luo)得個十(shi)(shi)分悲慘的結局(ju)，有(you)唐(tang)朝詩人羅隱的《煬(yang)帝(di)陵》為證："君(jun)王忍把(ba)平陳業(ye)(ye)，只博雷塘(tang)數(shu)畝田。"隋煬(yang)帝(di)當年(nian)(nian)平定天下，得陳國三十(shi)(shi)州(zhou)，一百郡(jun)，四百縣，建(jian)立赫赫軍功，使隋朝南(nan)北一統(tong)，氣壯(zhuang)山河(he)，但(dan)最(zui)后卻(que)因統(tong)治無道而(er)引(yin)發(fa)(fa)民亂兵變，葬(zang)身揚州(zhou)雷塘(tang)。歷(li)史煙塵已(yi)經渺遠，也許留下的只是(shi)用錚錚鐵板吟唱那段扼腕痛惜的過往(wang)，就(jiu)(jiu)如官家豈愛看(kan)文章，歷(li)代皇帝(di)風流(liu)蘊(yun)藉本無可厚非，但(dan)如果治理國家過于勞民傷(shang)財，失去民心，風流(liu)也就(jiu)(jiu)成了罪過，即便是(shi)立下像開鑿貫(guan)通南(nan)北的京杭大(da)運(yun)河(he)這樣的千秋功業(ye)(ye)，也同樣會被(bei)后人指摘詬病，傳為笑柄。

鄭板橋斟古酌今，從揚州(zhou)今日的(de)(de)(de)(de)繁華想(xiang)到昔日歷史人物的(de)(de)(de)(de)悲劇，時代的(de)(de)(de)(de)悲劇，感(gan)情已如滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)不(bu)(bu)(bu)(bu)絕的(de)(de)(de)(de)江水，奔涌而出，此(ci)(ci)時愿借(jie)一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)東風(feng)，抒發(fa)自己內心強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)感(gan)受。這(zhe)種(zhong)感(gan)受也(ye)(ye)許帶著(zhu)一(yi)(yi)(yi)絲無法(fa)壓制的(de)(de)(de)(de)狂(kuang)野(ye)，它因風(feng)而生，隨(sui)風(feng)而逝(shi)，但也(ye)(ye)絕不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)張揚無度，毫(hao)無收斂，是(shi)(shi)小狂(kuang)，是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)抒發(fa)的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)氣(qi)，是(shi)(shi)自然宣泄的(de)(de)(de)(de)恰(qia)當(dang)時機。歷史的(de)(de)(de)(de)滄桑巨變如此(ci)(ci)，人生的(de)(de)(de)(de)跌(die)宕起伏(fu)亦相似(si)，誰都不(bu)(bu)(bu)(bu)想(xiang)平(ping)平(ping)淡淡、庸庸碌(liu)(liu)碌(liu)(liu)過一(yi)(yi)(yi)輩(bei)子，但即便功成名就(jiu)也(ye)(ye)未(wei)(wei)必十(shi)全(quan)十(shi)滿(man)，即使(shi)壯(zhuang)志未(wei)(wei)酬也(ye)(ye)未(wei)(wei)必愁煞(sha)萬里，得(de)失成敗(bai)、遂(sui)意失意擺在(zai)眼前，甘甜苦澀、盤(pan)郁(yu)舒暢一(yi)(yi)(yi)概經(jing)歷，到最(zui)后誰都不(bu)(bu)(bu)(bu)會無動(dong)于衷(zhong)。相反，如有肺腑之情、壯(zhuang)懷之意，能借(jie)著(zhu)東風(feng)噴薄傾吐，豈不(bu)(bu)(bu)(bu)痛快淋漓(li)，煩襟(jin)滌盡(jin)！