揚   州

（一）

畫(hua)舫(fang)乘春破曉煙，滿城(cheng)絲管拂(fu)榆錢。

千家養(yang)女先教(jiao)曲，十里(li)栽花算種田(tian)。

雨過(guo)隋堤原不濕，風(feng)吹紅(hong)袖(xiu)欲(yu)登仙。

詞人(ren)久(jiu)已傷頭白，酒暖(nuan)香溫倍悄(qiao)然(ran)。

（二）

廿四橋(qiao)邊草(cao)徑荒(huang)，新開小港透雷(lei)塘。

畫樓隱隱煙霞遠，鐵(tie)板錚錚樹(shu)木涼。

文(wen)字(zi)豈能傳太守(shou)，風流原(yuan)不礙隋皇(huang)。

量今酌古(gu)情何(he)限，愿(yuan)借東風作小(xiao)狂。

中國(guo)文化史上，"揚州八怪"被人傳誦甚廣。

古揚(yang)州，又稱廣陵、江都、維揚(yang)，在(zai)隋朝歷史上，隋煬(yang)帝開鑿(zao)"京(jing)杭大運(yun)河(he)"，揚(yang)州城(cheng)因地理(li)位置位于江蘇省中部、長(chang)江與(yu)京(jing)杭大運(yun)河(he)交匯處(chu)而(er)獲"中國運(yun)河(he)第(di)一城(cheng)"的美譽，當然此城(cheng)也與(yu)隋煬(yang)帝楊廣--這位隋朝第(di)二(er)位皇帝結下了不(bu)解之緣。

據說隋煬(yang)帝曾三下揚州，皇(huang)帝乘坐(zuo)的(de)(de)超級巨大(da)(da)的(de)(de)龍(long)舟(zhou)和(he)后(hou)宮、諸王、公主(zhu)、百(bai)官、僧、尼、道士們坐(zuo)的(de)(de)上千艘隨(sui)行船(chuan)只浩浩蕩(dang)蕩(dang)，從東都(dou)洛陽泛(fan)江沿淮而下，一路可謂"舳艫(lu)千里，旌旗蔽空"，讓(rang)舟(zhou)行經(jing)過的(de)(de)州縣百(bai)姓大(da)(da)開眼界，大(da)(da)飽眼福。且不說隋煬(yang)帝興師動(dong)眾(zhong)之舉給(gei)運河兩岸(an)的(de)(de)官吏百(bai)姓同時帶來多(duo)大(da)(da)的(de)(de)負擔和(he)民怨，就憑皇(huang)家的(de)(de)氣勢和(he)派(pai)頭，揚州--這(zhe)座幾(ji)經(jing)繁華(hua)衰颯的(de)(de)城(cheng)市，在世人(ren)們眼中無疑(yi)有著揮之不去的(de)(de)神秘幽(you)緒和(he)氤氳盛境。

"揚(yang)州八怪"之(zhi)美名盛(sheng)傳的(de)具體時間(jian)概(gai)是清(qing)朝乾(qian)隆末年以后，因為這批以書畫著稱的(de)才子怪杰活(huo)躍(yue)于揚(yang)州地區，更(geng)是在清(qing)康(kang)熙中(zhong)期至(zhi)乾(qian)隆末年，以藝術才華高(gao)極(ji)超絕(jue)、奇峭警拔橫絕(jue)當時，被人們贊(zan)賞矚目。他(ta)們的(de)怪，在于生(sheng)活(huo)清(qing)貧，卻生(sheng)性傲放，藝術格局自(zi)成(cheng)一派，眼光筆(bi)法不拘于俗，而鄭板橋則實居"揚(yang)州八怪"之(zhi)首，有關他(ta)的(de)傳聞軼(yi)事幾近家喻(yu)戶曉，實為響當當的(de)人物之(zhi)一。

鄭板橋《揚州》（其一(yi)）詩中描繪(hui)的揚州之美，如(ru)同絕(jue)世(shi)佳(jia)人，其貌麗質天成，其聲脆(cui)如(ru)振玉，其情(qing)深婉溫麗，令人尋味(wei)不(bu)盡。"畫舫乘(cheng)春(chun)破(po)曉煙(yan)(yan)，滿城絲管拂榆錢"，揚州初春(chun)的季(ji)節(jie)，煙(yan)(yan)柳(liu)滿城，絲竹(zhu)盈耳，一(yi)只只雕鏤精(jing)美的游船漂浮于迷霧朦朦的水(shui)(shui)面，從船艙越過(guo)水(shui)(shui)面而來(lai)的宮商之聲象風一(yi)樣(yang)拂過(guo)榆錢樹，揚州城搖漾在水(shui)(shui)光(guang)聲色之中的情(qing)致，隨著破(po)曉煙(yan)(yan)霧的彌散(san)漸(jian)漸(jian)清晰明朗起來(lai)。一(yi)座城，因水(shui)(shui)而靈動顧(gu)盼(pan)，因樂而逸響飛揚，這是何等(deng)讓人心馳神往，雅慕聯翩。

揚州(zhou)地處(chu)江南，以京(jing)(jing)杭運河為(wei)水(shui)路交通優勢(shi)，大批商(shang)賈文(wen)人云集于此；同時就毗鄰南京(jing)(jing)（古(gu)時稱為(wei)建康）較近(jin)的(de)地利之便，也烙印(yin)著江南獨特的(de)歷(li)史勝景；更何況江南自古(gu)多風流，唐代(dai)詩(shi)人李白的(de)"故人西(xi)辭黃鶴樓，煙花三月(yue)下揚州(zhou)"，徐(xu)凝的(de)"天下三分明(ming)月(yue)夜，二(er)分無(wu)(wu)賴是揚州(zhou)"都無(wu)(wu)疑讓揚州(zhou)名滿天下，聲冠宇內。

揚(yang)(yang)州(zhou)是(shi)動聽的(de)(de)，"千(qian)家養女(nv)先教曲(qu)"，樂盛必有(you)歌(ge)繁(fan)，家有(you)女(nv)子(zi)，必先教曲(qu)，想(xiang)來(lai)揚(yang)(yang)州(zhou)女(nv)子(zi)有(you)歌(ge)藝傍(bang)身，便不愁謀(mou)不到(dao)生(sheng)計；揚(yang)(yang)州(zhou)是(shi)艷麗的(de)(de)，"十里栽花(hua)算(suan)種(zhong)田(tian)"，鮮花(hua)著錦、綺麗嫵媚(mei)，一(yi)年四季，如春行人(ren)間(jian);揚(yang)(yang)州(zhou)不乏傳奇(qi)色彩(cai)，"雨過(guo)隋(sui)(sui)(sui)堤原不濕"，當(dang)年隋(sui)(sui)(sui)煬帝楊廣下令在古運河兩岸遍植楊柳用來(lai)觀賞，一(yi)高興賜柳樹以國姓"楊"，隋(sui)(sui)(sui)堤之上(shang)(shang)密(mi)集的(de)(de)楊柳枝葉(xie)竟遮(zhe)住了落下的(de)(de)雨滴，地(di)面絲毫沒(mei)有(you)濕意；揚(yang)(yang)州(zhou)豈(qi)非(fei)天(tian)上(shang)(shang)人(ren)間(jian)，"風吹紅袖欲登仙(xian)(xian)"，紅衣翠(cui)袖，輕(qing)歌(ge)曼舞，似(si)登仙(xian)(xian)境，飄然沉醉(zui)；"詞(ci)人(ren)久(jiu)已(yi)傷頭白(bai)(bai)，酒暖(nuan)香(xiang)溫倍(bei)悄然"，有(you)多少美景佳時(shi)、市(shi)井(jing)暄騰的(de)(de)片段已(yi)被詞(ci)人(ren)填(tian)詞(ci)成(cheng)曲(qu)，廣為傳唱，這其中飽(bao)含(han)生(sheng)活的(de)(de)酸甜(tian)苦(ku)辣都化青絲為白(bai)(bai)頭，化冷暖(nuan)為詩酒，在燃(ran)香(xiang)添燭(zhu)的(de)(de)夜(ye)晚，悄然在詞(ci)人(ren)心中回(hui)味的(de)(de)是(shi)那份(fen)曾經的(de)(de)苦(ku)澀與甜(tian)蜜(mi)，委棄與眷慕(mu)。

鄭板橋在《揚(yang)州》組詩(shi)其一(yi)中描(miao)繪了(le)揚(yang)州頗(po)具特色的(de)江南自然景觀(guan)和人情風物，隋堤楊柳，招喚著畫船游(you)人，但不(bu)得不(bu)提的(de)是，隋煬帝時(shi)期的(de)歷史(shi)，既從這里開始，也在這里結束。

組(zu)詩其二首句"廿四橋邊草徑荒，新(xin)開小(xiao)港透雷塘(tang)"，揚(yang)州因有(you)"廿四橋"（也叫(jiao)二十(shi)四橋）而(er)(er)名聞天(tian)下，唐朝杜牧《寄揚(yang)州韓綽判官》詩中"二十(shi)四橋明月(yue)(yue)夜(ye)，玉人何(he)處教(jiao)吹(chui)簫(xiao)"讓后人一直在(zai)猜測，這(zhe)二十(shi)四橋是揚(yang)州橋梁的(de)(de)(de)概數(shu)還是一座橋的(de)(de)(de)名稱(cheng)，雖然這(zhe)個(ge)結果(guo)至今沒有(you)定論，但因為(wei)有(you)了明月(yue)(yue)之夜(ye)玉人何(he)處教(jiao)吹(chui)簫(xiao)的(de)(de)(de)浪漫(man)一問，而(er)(er)變得無限地(di)令人遐想。月(yue)(yue)光皎(jiao)潔，微風(feng)輕飏，揚(yang)州的(de)(de)(de)二十(shi)四橋在(zai)月(yue)(yue)色之中勾勒出朦朧的(de)(de)(de)輪(lun)廓(kuo)，月(yue)(yue)夜(ye)中倚(yi)欄吹(chui)簫(xiao)的(de)(de)(de)美人，似乎散發出玉色的(de)(de)(de)冰清與純(chun)潔，此時(shi)，嗚(wu)咽低回的(de)(de)(de)簫(xiao)聲如縷傳來，漸(jian)漸(jian)地(di)在(zai)粼(lin)粼(lin)的(de)(de)(de)波光中悠遠地(di)飄(piao)散而(er)(er)去。

但鄭板橋(qiao)與杜(du)牧不(bu)同，他筆(bi)下的(de)(de)(de)廿四(si)橋(qiao)，并(bing)沒有(you)什(shen)么旖旎的(de)(de)(de)美夢(meng)，而(er)是(shi)歷史發出的(de)(de)(de)沉重嘆(tan)息。在(zai)隋代，橋(qiao)邊是(shi)分(fen)辨不(bu)清的(de)(de)(de)荒(huang)草野(ye)徑，那(nei)(nei)新(xin)增添的(de)(de)(de)一景--雷塘就是(shi)當年隋煬(yang)帝楊廣之墓(mu)所在(zai)。隋煬(yang)帝對(dui)揚(yang)州(zhou)情有(you)獨鐘而(er)數(shu)次南(nan)下，但最(zui)后身(shen)(shen)死(si)人(ren)手，落得個(ge)十(shi)分(fen)悲(bei)慘的(de)(de)(de)結局，有(you)唐朝詩人(ren)羅隱的(de)(de)(de)《煬(yang)帝陵(ling)》為(wei)證："君王忍把平陳業，只(zhi)博雷塘數(shu)畝田。"隋煬(yang)帝當年平定天下，得陳國(guo)三(san)十(shi)州(zhou)，一百(bai)郡，四(si)百(bai)縣，建立(li)赫赫軍功，使隋朝南(nan)北一統(tong)，氣壯山河，但最(zui)后卻因統(tong)治無道而(er)引發民(min)亂兵變，葬(zang)身(shen)(shen)揚(yang)州(zhou)雷塘。歷史煙塵已經(jing)渺(miao)遠，也許留下的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)用錚錚鐵板吟唱那(nei)(nei)段扼腕痛惜(xi)的(de)(de)(de)過往，就如官家豈愛(ai)看文章，歷代皇帝風流(liu)蘊藉本無可厚(hou)非，但如果治理國(guo)家過于勞民(min)傷財(cai)，失去民(min)心，風流(liu)也就成了(le)罪過，即便是(shi)立(li)下像開鑿貫通南(nan)北的(de)(de)(de)京(jing)杭大運河這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)千秋功業，也同樣(yang)會(hui)被后人(ren)指摘詬病，傳(chuan)為(wei)笑柄(bing)。

鄭板橋斟古酌(zhuo)今，從揚(yang)州今日的(de)(de)(de)繁華想到(dao)昔日歷史人物(wu)的(de)(de)(de)悲(bei)劇，時代的(de)(de)(de)悲(bei)劇，感(gan)情(qing)已(yi)如滔(tao)滔(tao)不(bu)(bu)絕的(de)(de)(de)江水，奔涌而(er)出，此時愿借(jie)(jie)一(yi)(yi)陣東風，抒發(fa)自(zi)己內心(xin)強(qiang)烈的(de)(de)(de)感(gan)受。這(zhe)種感(gan)受也(ye)許帶(dai)著(zhu)一(yi)(yi)絲無(wu)法壓制的(de)(de)(de)狂(kuang)野，它(ta)因風而(er)生，隨(sui)風而(er)逝(shi)，但也(ye)絕不(bu)(bu)是(shi)張(zhang)揚(yang)無(wu)度，毫無(wu)收斂，是(shi)小(xiao)狂(kuang)，是(shi)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)抒發(fa)的(de)(de)(de)壯(zhuang)氣，是(shi)自(zi)然宣泄的(de)(de)(de)恰當時機。歷史的(de)(de)(de)滄桑巨變如此，人生的(de)(de)(de)跌(die)宕起伏亦相似(si)，誰都(dou)不(bu)(bu)想平平淡(dan)淡(dan)、庸庸碌碌過一(yi)(yi)輩子(zi)，但即便功成名就(jiu)也(ye)未(wei)必十全十滿，即使壯(zhuang)志未(wei)酬也(ye)未(wei)必愁煞(sha)萬(wan)里，得(de)失成敗、遂(sui)意(yi)失意(yi)擺在眼前，甘甜苦(ku)澀、盤郁舒暢一(yi)(yi)概經歷，到(dao)最后誰都(dou)不(bu)(bu)會無(wu)動于(yu)衷。相反，如有肺腑(fu)之情(qing)、壯(zhuang)懷之意(yi)，能(neng)借(jie)(jie)著(zhu)東風噴薄傾吐，豈不(bu)(bu)痛快淋漓(li)，煩襟滌盡！