[編者的(de)話]近(jin)年學校(xiao)著(zhu)力推行(xing)“文(wen)化(hua)育(yu)人(ren)(ren)(ren)、復合育(yu)人(ren)(ren)(ren)、協同(tong)育(yu)人(ren)(ren)(ren)”系統(tong)改(gai)革，“三育(yu)人(ren)(ren)(ren)”的(de)理念深入到每個深職(zhi)人(ren)(ren)(ren)的(de)內(nei)心(xin)，一(yi)批(pi)深職(zhi)學人(ren)(ren)(ren)自覺在各(ge)自的(de)工作和(he)專(zhuan)(zhuan)業上用行(xing)動踐行(xing)“三育(yu)人(ren)(ren)(ren)”的(de)方針(zhen)，取得了很好(hao)的(de)成績(ji)，藝術學院(yuan)張(zhang)小綱(gang)教(jiao)授近(jin)期(qi)出(chu)版的(de)畫冊《荷問(wen)》就是其中的(de)優秀代表。此次我們特別(bie)選編了畫冊中系列(lie)作品供大家欣賞(shang)，以(yi)期(qi)看到更多老師潛心(xin)專(zhuan)(zhuan)業，以(yi)優異的(de)成果回(hui)報自身(shen)的(de)努力、凝(ning)練出(chu)脫俗的(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)精神(shen)、營造優雅的(de)氛(fen)圍、沉(chen)淀高潔的(de)校(xiao)園文(wen)化(hua)。

　　荷(he)，是中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化精(jing)神和品(pin)格的(de)(de)象征，是中(zhong)(zhong)國(guo)畫氣(qi)韻(yun)和筆墨(mo)的(de)(de)載體，張小(xiao)綱(gang)從這里順(shun)暢地(di)吸(xi)納(na)了(le)傳統文(wen)化的(de)(de)精(jing)華，使他(ta)(ta)的(de)(de)水彩畫穩(wen)穩(wen)地(di)立足于(yu)民(min)族藝(yi)術的(de)(de)沃土，營(ying)造(zao)(zao)了(le)空靈、虛靜，而又生氣(qi)勃勃、遒勁有(you)力(li)、虛實(shi)相生的(de)(de)審美境界(jie)。同時，張小(xiao)綱(gang)著力(li)在中(zhong)(zhong)西融合(he)中(zhong)(zhong)尋求(qiu)二者的(de)(de)優勢互補，創造(zao)(zao)了(le)自(zi)己獨特的(de)(de)圖(tu)式語言(yan)，或(huo)(huo)(huo)寫(xie)實(shi)或(huo)(huo)(huo)抽象;或(huo)(huo)(huo)形似或(huo)(huo)(huo)意(yi)會;或(huo)(huo)(huo)潑彩或(huo)(huo)(huo)用線;或(huo)(huo)(huo)用水的(de)(de)沖洗、沉淀浸潤或(huo)(huo)(huo)用枯筆焦墨(mo)……構建了(le)他(ta)(ta)豐富多(duo)彩的(de)(de)藝(yi)術世界(jie)。學界(jie)有(you)人這樣評述：他(ta)(ta)在變法探索(suo)中(zhong)(zhong)，始終(zhong)立足于(yu)保(bao)持(chi)水彩畫本體語言(yan)的(de)(de)特色，以多(duo)方吸(xi)收、多(duo)樣探索(suo)為用，既不死守現成的(de)(de)水彩畫模式，也(ye)不喪失水彩畫的(de)(de)本性，并始終(zhong)保(bao)持(chi)著他(ta)(ta)自(zi)己抒(shu)情(qing)性的(de)(de)優雅風格，而又并不固步自(zi)封……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小(xiao)綱， 國(guo)家一(yi)級美術師。我院(yuan)藝術設計學院(yuan)教授。

　　中國美(mei)術家協(xie)會會員(yuan)；

　　深圳市美術家協會副主席；

　　中國職業教育學(xue)會(hui)(hui)教學(xue)工作委員會(hui)(hui)藝術(shu)設計研究會(hui)(hui)主任；

　　中國高等職業技術(shu)教育(yu)研究會(hui)藝術(shu)設(she)計(ji)協作委員會(hui)主(zhu)任。

　　張小綱所創作(zuo)的作(zuo)品(pin)曾20余次(ci)入選國家級展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)覽，包括“全(quan)國美(mei)術作(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)覽”、“全(quan)國水彩(cai)、粉畫(hua)作(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“中國藝(yi)術大展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“中國水彩(cai)百年(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“紀(ji)念中國改革開(kai)放三十周年(nian)藝(yi)術成(cheng)就展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“中國藝(yi)術節?全(quan)國優秀美(mei)術作(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“上海國際水彩(cai)畫(hua)雙年(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“意大利(li)國際水彩(cai)畫(hua)雙年(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”等(deng)(deng)。并8次(ci)獲獎(jiang)。作(zuo)品(pin)還多次(ci)作(zuo)為國際文化交流項目赴(fu)美(mei)國、加拿大、新(xin)加坡、土(tu)耳其(qi)(qi)、日本(ben)、韓國等(deng)(deng)過展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)出(chu)。曾在海內外(wai)舉(ju)辦個展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、聯展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)21次(ci)，代(dai)表(biao)作(zuo)品(pin)為中國美(mei)術館(guan)(guan)(guan)、深圳美(mei)術館(guan)(guan)(guan)、江蘇美(mei)術館(guan)(guan)(guan)、北京市(shi)美(mei)術家協會、中國畫(hua)家博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)及(ji)海內外(wai)收藏機(ji)構收藏。中央電(dian)(dian)視(shi)臺(tai)、《人民日報(bao)(bao)（海外(wai)版）》《新(xin)華每日電(dian)(dian)訊》《文藝(yi)報(bao)(bao)》《中國教育部(bu)》《中國文化報(bao)(bao)》《北京青年(nian)報(bao)(bao)》等(deng)(deng)媒體以及(ji)《美(mei)術》《美(mei)術研究(jiu)》《裝飾》等(deng)(deng)專業刊(kan)物(wu)對其(qi)(qi)作(zuo)品(pin)均有(you)介紹。

　　主要成果：

    1992年2月， 作品《秋(qiu)水(shui)無聲(sheng)》入選《中國水(shui)彩畫(hua)精選百人展》 韓國漢(han)城美術(shu)館

　　1992年8月， 作品《暖(nuan)冬(dong)》入選(xuan)《亞洲水(shui)彩畫(hua)聯(lian)盟展(zhan)》 臺灣美術館

　　1992年(nian)10月 作品《秋(qiu)賦》入選(xuan)《第二屆全(quan)國水彩、粉畫展》 徐州(zhou)博(bo)物(wu)館

　　1994年10月，作品《湖畔》入選《第八屆全國美(mei)術作品展覽(lan)》 中(zhong)國美(mei)術館(guan)

　　1996年4月， 作(zuo)品《窗》入選《第三屆全國水彩、粉畫作(zuo)品展覽》獲銅(tong)獎 中國美術館

　　1997年(nian)7月(yue)， 作品《初夏》入選《中國(guo)藝術大展》 中國(guo)美術館

　　1998年8月， 作品(pin)《椅上的瓶(ping)花》入(ru)選(xuan)《第四(si)屆全(quan)國(guo)水彩、粉(fen)畫作品(pin)展(zhan)》獲銅(tong)獎 山東青島美術館

　　1999年1月， 作品《初(chu)夏》入(ru)選(xuan)《廣(guang)東省首屆水彩畫展》獲銅獎 廣(guang)東省美術館

　　1999年12月，作品(pin)《周(zhou)末的清(qing)晨》入選《第九屆(jie)全(quan)國(guo)美術作品(pin)展覽》獲優秀獎 中國(guo)美術館

　　2000年(nian)10月(yue)，作(zuo)品《花之韻系列》入(ru)選《第五(wu)屆(jie)全國(guo)水彩畫、粉畫展覽》獲銅(tong)獎 廣東省美術館

　　2002年(nian)9月(yue)， 作品《冷香》入選《第六屆全國水彩、粉畫展》 上海美術館

　　2004年6月， 作品《光與(yu)影的對話》入選《廣(guang)東省(sheng)第三(san)屆水彩畫(hua)展》 廣(guang)東省(sheng)美(mei)術館

　　2005年(nian)10月 作品《清荷滴(di)翠(cui)》入選《第七屆全國水彩、粉(fen)畫展》 河南(nan)鄭州美術館

　　2006年10月 作(zuo)品(pin)《初夏》入選(xuan)《中國水彩百年展》 中國美(mei)術(shu)館

　　2009年1月 作品《銀(yin)夢》入選《紀念(nian)中國(guo)改革開放三十(shi)周年藝術(shu)成(cheng)就展》 中國(guo)國(guo)家博物館

　　2010年4月 作品《荷·華(hua)》入(ru)選(xuan)《中(zhong)國上海（朱家角）國際水彩畫雙年展》 上海全華(hua)美術館

　　2014年(nian)3月作(zuo)品(pin)(pin)入(ru)選“第十屆中國(guo)藝術(shu)節·全國(guo)優秀美術(shu)作(zuo)品(pin)(pin)展覽(lan)”，并獲(huo)優秀作(zuo)品(pin)(pin)獎

　　個展及聯展：

    1992年5月 《張小綱水(shui)彩畫展》 中國岳陽文化中心(xin)

　　1994年10月，《張小綱水彩畫(hua)展》 日本千(qian)葉美(mei)術(shu)館

　　1994年(nian)11月，《張小綱(gang)水彩畫展(zhan)》 日本(ben)茂(mao)原(yuan)市民中心

　　1995年8月， 《張(zhang)小綱等四人水彩畫展》 北京中國美術館

　　1997年(nian)5月， 《中國中青(qing)年(nian)水彩畫(hua)家(jia)作品邀請展》 廣西北(bei)海博物館

　　1998年9月 《98全國中青(qing)年水彩畫(hua)家(jia)提名展》 深(shen)圳美術館

　　2002年10月 《中國水彩名家精品展》 上海劉海粟美(mei)術(shu)館

　　2005年(nian)8月 《花之韻——張(zhang)小綱水彩畫(hua)展》 韓國斧(fu)山文(wen)化(hua)中心(xin)

　　2007年3月 《中國·深圳五(wu)人畫(hua)展》 日(ri)本高崎美術館

　　2010年9月 《同行·同行——八人繪(hui)畫作品展(zhan)》 深圳美術館

　　作品收藏

    中國(guo)美(mei)術館

    深(shen)圳美術館

    江(jiang)蘇美術館(guan)

    北(bei)京市美(mei)術家協會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中國人對荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)著特殊的(de)感情，我以為(wei)這大概有(you)三層因緣(yuan)，一是(shi)(shi)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)闊葉纖頸，葉浮蕊擎，色彩淡(dan)雅，高貴(gui)脫俗(su)，恰好(hao)契合中華民族的(de)審美趣味；二是(shi)(shi)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)品性(xing)卓異，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益(yi)清，亭(ting)亭(ting)凈植”（語見周敦頤(yi)《愛(ai)蓮(lian)說》），這恰恰是(shi)(shi)中國文人士大夫(fu)所推崇的(de)“君子人格(ge)”的(de)形象(xiang)寫照；三是(shi)(shi)蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)乃(nai)佛教之圣(sheng)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，佛祖以蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)裝飾(shi)寶座，菩薩持(chi)蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)播撒法(fa)雨，蓋因蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)乃(nai)圣(sheng)潔之象(xiang)征(zheng)，由(you)此，荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)又被賦予(yu)了濃(nong)厚的(de)宗(zong)教色彩。有(you)此三者，荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)便足以超(chao)越(yue)世間(jian)任何奇(qi)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)異卉，而幻化成一種精神寄(ji)寓和(he)人格(ge)象(xiang)征(zheng)。

　　中(zhong)國畫(hua)家(jia)(jia)對荷花(hua)也(ye)有(you)著特殊的(de)偏嗜(shi)，古往今(jin)來(lai)，荷花(hua)幾(ji)乎貫(guan)穿了(le)整部中(zhong)國美術史，名(ming)家(jia)(jia)比肩，高峰相望(wang)，不勝(sheng)枚(mei)舉。個中(zhong)緣由，除了(le)上面(mian)列(lie)舉三(san)者之(zhi)(zhi)外，我(wo)覺得(de)大概也(ye)與荷花(hua)的(de)造型非(fei)常適宜用中(zhong)國畫(hua)的(de)筆(bi)墨(mo)技法來(lai)表現，有(you)著直(zhi)接的(de)關系。因(yin)此(ci)，荷花(hua)之(zhi)(zhi)于繪事(shi)，絕對是很中(zhong)國的(de)題材(cai)。然而，當時代車輪(lun)駛入當今(jin)這個多元(yuan)而多彩(cai)、跨界而混(hun)搭的(de)新(xin)世紀之(zhi)(zhi)際(ji)，靜謐的(de)荷花(hua)凈(jing)域(yu)卻忽然闖進來(lai)一(yi)位“外來(lai)畫(hua)種”的(de)寫(xie)蓮妙手，頓(dun)時令(ling)人眼前一(yi)亮耳目一(yi)新(xin)，這就是水彩(cai)畫(hua)家(jia)(jia)張小(xiao)綱教授(shou)。

　　水(shui)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)起源于歐洲，從德(de)國(guo)的(de)(de)丟勒到英國(guo)的(de)(de)桑德(de)比，數百年間，一(yi)(yi)(yi)代(dai)代(dai)歐洲畫(hua)家把水(shui)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)演繹得五(wu)彩(cai)(cai)(cai)斑斕美輪(lun)美奐，早已成(cheng)(cheng)為一(yi)(yi)(yi)個十(shi)分(fen)成(cheng)(cheng)熟也十(shi)分(fen)歐洲的(de)(de)獨特畫(hua)種。張小綱(gang)學(xue)水(shui)彩(cai)(cai)(cai)是科(ke)班出身，德(de)國(guo)英國(guo)都去尋過根問過祖(zu)，畫(hua)水(shui)彩(cai)(cai)(cai)從正宗入道，專心(xin)致志，目(mu)不斜視(shi)，孜(zi)(zi)孜(zi)(zi)矻矻，一(yi)(yi)(yi)畫(hua)就是三十(shi)年。其作品令內行首肯，為民眾喜愛，傳遍大江南北，而(er)且遠赴歐亞(ya)各(ge)國(guo)，可謂成(cheng)(cheng)就斐(fei)然(ran)，無須贅(zhui)述。就是這樣一(yi)(yi)(yi)位(wei)很(hen)(hen)地道很(hen)(hen)傳統的(de)(de)水(shui)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)家，近(jin)年來卻忽然(ran)迷上了畫(hua)荷。我曾戲言，他這是念(nian)著從西方取回來的(de)(de)“真(zhen)經”，畫(hua)著中國(guo)最古老的(de)(de)題材(cai)，表現(xian)的(de)(de)卻是當(dang)代(dai)中國(guo)人的(de)(de)詩(shi)意(yi)情懷。而(er)這本以荷花為主題的(de)(de)水(shui)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)冊，就是張小綱(gang)“藝術嫁接”所(suo)結出的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)批(pi)碩果。

　　張(zhang)(zhang)小(xiao)綱(gang)畫(hua)(hua)荷，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)典型(xing)(xing)的(de)(de)“借他(ta)人之(zhi)酒(jiu)杯，澆自家(jia)胸(xiong)中之(zhi)塊壘(lei)”。何以(yi)(yi)言之(zhi)？且看他(ta)的(de)(de)繪畫(hua)(hua)工具(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西方的(de)(de)，顏(yan)料也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西方的(de)(de)；但(dan)其繪畫(hua)(hua)技法(fa)(fa)(fa)、構圖（或(huo)曰章法(fa)(fa)(fa)）以(yi)(yi)及所營(ying)造的(de)(de)藝術氛圍卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)派中國(guo)(guo)意(yi)象。他(ta)的(de)(de)荷花，線條成為造型(xing)(xing)的(de)(de)主要手段，暈染(ran)則完(wan)全用的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)“家(jia)法(fa)(fa)(fa)”，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)荷葉的(de)(de)大塊面，有點染(ran)有潑(po)墨也有潑(po)彩(cai)(cai)，可以(yi)(yi)說，張(zhang)(zhang)小(xiao)綱(gang)已(yi)把國(guo)(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)水(shui)墨技法(fa)(fa)(fa)發揮得淋漓盡致。以(yi)(yi)我的(de)(de)狹窄見聞(wen)而視(shi)之(zhi)，這種(zhong)“大寫(xie)意(yi)”的(de)(de)水(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)，在以(yi)(yi)往的(de)(de)水(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)陣營(ying)中是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)絕無僅有的(de)(de)，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)張(zhang)(zhang)小(xiao)綱(gang)的(de)(de)“新(xin)創”，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)“夔一(yi)(yi)足(zu)”。

　　張小(xiao)綱(gang)(gang)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)，講究(jiu)淡雅透(tou)明(ming)。這其(qi)實(shi)也(ye)正(zheng)是(shi)西(xi)方繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)理(li)論(lun)對水彩畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)基本要求(qiu)。不過，張小(xiao)綱(gang)(gang)在(zai)追(zhui)求(qiu)畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)淡雅透(tou)明(ming)時，卻(que)有(you)意借鑒了中(zhong)國(guo)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)美學中(zhong)“計(ji)白當黑(hei)”、“以(yi)(yi)虛(xu)代實(shi)”等(deng)美學觀(guan)(guan)念(nian)，刻(ke)意留白，刻(ke)意避(bi)實(shi)就虛(xu)，刻(ke)意避(bi)免畫(hua)(hua)得太滿，這就使(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)不僅淡雅透(tou)明(ming)，而且具有(you)某種(zhong)(zhong)(zhong)虛(xu)幻空靈的(de)(de)(de)(de)迷(mi)蒙感和神秘(mi)感。薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩，夢(meng)幻般的(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍，花(hua)在(zai)似與不似之(zhi)間，葉在(zai)似有(you)似無(wu)之(zhi)間，所有(you)物象(xiang)均在(zai)若(ruo)隱若(ruo)現之(zhi)間，這種(zhong)(zhong)(zhong)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果，無(wu)疑是(shi)中(zhong)國(guo)傳統“詩(shi)畫(hua)(hua)觀(guan)(guan)”的(de)(de)(de)(de)獨(du)特路徑，即：以(yi)(yi)水為(wei)(wei)魂(hun)，以(yi)(yi)線(xian)為(wei)(wei)骨，以(yi)(yi)色(se)為(wei)(wei)衣，以(yi)(yi)墨為(wei)(wei)象(xiang)，以(yi)(yi)水彩畫(hua)(hua)為(wei)(wei)水墨，以(yi)(yi)荷(he)境造(zao)詩(shi)境，以(yi)(yi)具象(xiang)之(zhi)物顯抽象(xiang)之(zhi)美——這套繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)理(li)念(nian)和語(yu)言(yan)技法，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)荷(he)花(hua)中(zhong)已然達(da)致揮(hui)灑自如渾然天成的(de)(de)(de)(de)境地。我由此悟到，他(ta)雖然畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)是(shi)“外來畫(hua)(hua)種(zhong)(zhong)(zhong)”，但(dan)其(qi)骨子里卻(que)是(shi)個地地道(dao)道(dao)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)家。

　　張小(xiao)綱的(de)荷(he)花(hua)(hua)，以至(zhi)清至(zhi)靜至(zhi)淡(dan)(dan)至(zhi)雅之風韻，滲(shen)透著一種(zhong)無(wu)形而(er)(er)可(ke)感(gan)的(de)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)禪(chan)(chan)意(yi)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)我(wo)最為(wei)癡(chi)迷也最為(wei)感(gan)佩的(de)藝術(shu)特點(dian)，也是(shi)(shi)張小(xiao)綱畫(hua)(hua)荷(he)花(hua)(hua)的(de)獨特魅力之所(suo)在(zai)(zai)。在(zai)(zai)美學欣賞的(de)領域(yu)里，禪(chan)(chan)意(yi)與宗教(jiao)信仰(yang)并(bing)無(wu)直接關聯；在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)外藝術(shu)理論中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，似乎(hu)也找(zhao)不(bu)(bu)到舉世(shi)公認(ren)的(de)關于禪(chan)(chan)意(yi)的(de)準確(que)定義。在(zai)(zai)我(wo)看來(lai)，禪(chan)(chan)意(yi)是(shi)(shi)一種(zhong)只(zhi)可(ke)意(yi)會(hui)不(bu)(bu)可(ke)言傳的(de)審美境界(jie)(jie)，詩中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)禪(chan)(chan)詩，畫(hua)(hua)種(zhong)有(you)(you)禪(chan)(chan)畫(hua)(hua)，茶(cha)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)禪(chan)(chan)茶(cha)，曲中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)禪(chan)(chan)樂，禪(chan)(chan)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國文化中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)似乎(hu)無(wu)處不(bu)(bu)在(zai)(zai)，又似乎(hu)蹤(zong)跡(ji)無(wu)尋(xun)。繪畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)禪(chan)(chan)意(yi)，一般是(shi)(shi)指畫(hua)(hua)者(zhe)的(de)虛(xu)融沖淡(dan)(dan)和畫(hua)(hua)面(mian)的(de)超(chao)(chao)逸(yi)空靈(ling)(ling)，尤其(qi)是(shi)(shi)那種(zhong)意(yi)在(zai)(zai)言外的(de)意(yi)旨(zhi)和散(san)澹超(chao)(chao)然(ran)的(de)情態，往(wang)往(wang)引(yin)人(ren)遐思發人(ren)深省啟人(ren)頓(dun)悟。張小(xiao)綱的(de)畫(hua)(hua)面(mian)夠(gou)空靈(ling)(ling)夠(gou)沖融夠(gou)超(chao)(chao)然(ran)也夠(gou)散(san)澹。讀其(qi)畫(hua)(hua)，只(zhi)覺清風拂(fu)面(mian)，纖塵不(bu)(bu)染，心靈(ling)(ling)被荷(he)花(hua)(hua)蓮韻所(suo)浸潤(run)所(suo)濡染所(suo)凈化所(suo)洗滌，無(wu)論是(shi)(shi)艷蕊紅花(hua)(hua)還是(shi)(shi)高枝(zhi)嫩(nen)葉，抑或是(shi)(shi)敗菡(han)疏影(ying)零落殘(can)紅，每(mei)每(mei)帶(dai)給(gei)觀者(zhe)悠然(ran)心會(hui)的(de)感(gan)悟，從而(er)(er)生(sheng)發出對(dui)生(sheng)命的(de)叩(kou)問和對(dui)心靈(ling)(ling)的(de)內省，這(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)張小(xiao)綱所(suo)向(xiang)往(wang)達致(zhi)的(de)至(zhi)高境界(jie)(jie)。我(wo)不(bu)(bu)能(neng)說他(ta)的(de)荷(he)花(hua)(hua)已(yi)然(ran)達致(zhi)了如此境界(jie)(jie)，但是(shi)(shi)，我(wo)能(neng)深深感(gan)受(shou)到他(ta)對(dui)這(zhe)(zhe)種(zhong)超(chao)(chao)逸(yi)禪(chan)(chan)境的(de)奮(fen)力追(zhui)求。

　　張(zhang)(zhang)小綱(gang)(gang)所(suo)選擇的是(shi)一(yi)(yi)條無(wu)休(xiu)無(wu)止的探(tan)索之路，或者說(shuo)，是(shi)一(yi)(yi)次足(zu)以令藝(yi)術家脫胎換骨、遠離顛倒(dao)夢想的藝(yi)術探(tan)險。張(zhang)(zhang)小綱(gang)(gang)帶著(zhu)從西(xi)洋學來(lai)的“真經”，回(hui)到東方回(hui)到祖國(guo)回(hui)到自己生命的沃土，以荷花為載(zai)體(ti)，心(xin)無(wu)掛礙的抒寫(xie)著(zhu)心(xin)中(zhong)的詩情畫意(yi)，顯然(ran)，他很(hen)過癮很(hen)快樂也很(hen)享(xiang)受(shou)。如今(jin)，他把這些心(xin)智之果奉獻出來(lai)，希望與大家分(fen)享(xiang)。而我(wo)則有幸(xing)成為最早的分(fen)享(xiang)者之一(yi)(yi)。張(zhang)(zhang)小綱(gang)(gang)希望我(wo)把讀(du)畫的感想寫(xie)出來(lai)，摯友(you)重托，敢不從命，于(yu)是(shi)我(wo)寫(xie)下了(le)這篇粗淺的文字，權(quan)當是(shi)給(gei)讀(du)者朋友(you)做一(yi)(yi)回(hui)讀(du)畫的向導。

（作(zuo)者(zhe)為文化學者(zhe)/散文作(zuo)家(jia)/藝術評論家(jia)）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這(zhe)(zhe)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)文化(hua)的(de)(de)(de)精(jing)神，這(zhe)(zhe)種精(jing)神在今天不僅(jin)沒有過時，而且在當今這(zhe)(zhe)個消費主義、娛樂至死的(de)(de)(de)年代(dai)，它(ta)還具有很強的(de)(de)(de)現(xian)(xian)實針對性。古往今來，許多(duo)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)家(jia)鐘情于荷(he)，將它(ta)作為自己的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)對象，其中(zhong)(zhong)原因在于，在中(zhong)(zhong)國(guo)文化(hua)的(de)(de)(de)語境(jing)中(zhong)(zhong)，荷(he)已(yi)經被(bei)歷(li)史(shi)化(hua)了，在長期的(de)(de)(de)言說(shuo)、表現(xian)(xian)和審美的(de)(de)(de)關照中(zhong)(zhong)，它(ta)早已(yi)不是(shi)一(yi)種簡單(dan)的(de)(de)(de)植物，而是(shi)一(yi)種承載了很多(duo)歷(li)史(shi)內容的(de)(de)(de)文化(hua)符號，是(shi)一(yi)種具有很強象征性的(de)(de)(de)人格精(jing)神。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們知道，水(shui)彩是一個外(wai)來的畫種，并非中國國粹。小綱畫荷畫出了(le)自己的藝術追求，具(ju)體來說其意義有兩點(dian)：

　　其一(yi)，他用水(shui)(shui)彩這種(zhong)外來(lai)的(de)(de)(de)形式表(biao)現(xian)有深厚中(zhong)(zhong)國人文積淀的(de)(de)(de)荷(he)，這樣，他的(de)(de)(de)畫(hua)是一(yi)種(zhong)有意義的(de)(de)(de)相遇，這是一(yi)種(zhong)雙(shuang)向的(de)(de)(de)提升：他讓中(zhong)(zhong)國人所熟(shu)悉的(de)(de)(de)荷(he)，有了(le)除(chu)水(shui)(shui)墨(mo)等形式之外的(de)(de)(de)更(geng)多表(biao)現(xian)語言(yan)；同時(shi)，水(shui)(shui)彩對(dui)中(zhong)(zhong)國傳統(tong)題材的(de)(de)(de)介入，也擴充了(le)水(shui)(shui)彩的(de)(de)(de)文化內(nei)涵，小(xiao)綱(gang)的(de)(de)(de)荷(he)一(yi)方(fang)面保留了(le)水(shui)(shui)彩擅長風景(jing)，以及(ji)語言(yan)上的(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)優雅(ya)、溫婉(wan)、明麗的(de)(de)(de)特點之外，又賦(fu)予(yu)了(le)水(shui)(shui)彩很強的(de)(de)(de)東方(fang)魅力(li)和文化蘊含。其二，在運(yun)用水(shui)(shui)彩的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)形式時(shi)，小(xiao)綱(gang)將中(zhong)(zhong)國藝(yi)術(shu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)墨(mo)元素運(yun)用到水(shui)(shui)彩的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)中(zhong)(zhong)，例如(ru)暈染所產生的(de)(de)(de)類似水(shui)(shui)墨(mo)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)暈墨(mo)章的(de)(de)(de)效果；例如(ru)在水(shui)(shui)的(de)(de)(de)流動中(zhong)(zhong)產生的(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)隨(sui)意性(xing)、偶發性(xing)以及(ji)在與(yu)色(se)彩相遇時(shi)的(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)宛如(ru)天成的(de)(de)(de)層(ceng)次感(gan)。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前面說了，古今(jin)畫(hua)(hua)(hua)荷(he)(he)者(zhe)眾(zhong)多，它(ta)儼然已經成了一個相對獨(du)立的(de)(de)(de)有(you)(you)關荷(he)(he)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)體系(xi)。對于(yu)喜愛(ai)荷(he)(he)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)來說，畫(hua)(hua)(hua)荷(he)(he)，既是(shi)一種(zhong)(zhong)誘惑，又是(shi)一種(zhong)(zhong)危險。其危險在(zai)于(yu)，對于(yu)畫(hua)(hua)(hua)荷(he)(he)的(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)而(er)言(yan)，最(zui)大的(de)(de)(de)難題是(shi)出(chu)新(xin)。前人(ren)無數的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)荷(he)(he)佳作就(jiu)在(zai)眼前，模仿沒有(you)(you)出(chu)路，創新(xin)談何容易？我認為(wei)，小(xiao)綱最(zui)大的(de)(de)(de)創新(xin)點在(zai)于(yu)，他(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)荷(he)(he)過程中，超越了中西兩(liang)種(zhong)(zhong)畫(hua)(hua)(hua)法，成功的(de)(de)(de)融匯兩(liang)家(jia)之長(chang)，畫(hua)(hua)(hua)出(chu)形(xing)態各異、情趣豐富(fu)、具有(you)(you)自己(ji)獨(du)特個性，為(wei)他(ta)人(ren)所不可(ke)替代(dai)的(de)(de)(de)荷(he)(he)。小(xiao)綱所描繪(hui)的(de)(de)(de)荷(he)(he)在(zai)形(xing)態和趣味上是(shi)多樣的(de)(de)(de)：有(you)(you)的(de)(de)(de)具象(xiang)的(de)(de)(de)成分較突出(chu)但(dan)也不是(shi)面面俱到，而(er)是(shi)具象(xiang)中帶有(you)(you)寫意的(de)(de)(de)特點；有(you)(you)的(de)(de)(de)借用(yong)水墨的(de)(de)(de)表現語言(yan)，甚至借用(yong)了現代(dai)抽(chou)象(xiang)水墨的(de)(de)(de)某種(zhong)(zhong)元素，具有(you)(you)淋漓(li)酣(han)暢的(de)(de)(de)效(xiao)果；有(you)(you)的(de)(de)(de)突出(chu)雅致；有(you)(you)的(de)(de)(de)強調野逸；有(you)(you)的(de)(de)(de)色彩炙(zhi)熱；有(you)(you)的(de)(de)(de)色彩冷峻(jun)；有(you)(you)的(de)(de)(de)渾厚大氣；有(you)(you)的(de)(de)(de)清新(xin)可(ke)人(ren)…總之，他(ta)創造(zao)了一個獨(du)特的(de)(de)(de)、豐富(fu)的(de)(de)(de)荷(he)(he)花的(de)(de)(de)世界。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小綱(gang)畫(hua)(hua)荷(he)(he)(he)又豈止是(shi)(shi)在畫(hua)(hua)荷(he)(he)(he)呢？這豐富(fu)的(de)(de)荷(he)(he)(he)的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)，是(shi)(shi)他(ta)內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)寫照，是(shi)(shi)他(ta)情感的(de)(de)獨白，在荷(he)(he)(he)的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)中(zhong)，他(ta)沉浸了自己全部的(de)(de)思想和(he)(he)感受。就(jiu)像(xiang)這個(ge)世(shi)(shi)界(jie)并不安(an)靜一(yi)樣，藝術界(jie)也(ye)并非一(yi)片(pian)凈土，人各(ge)有(you)(you)志，有(you)(you)的(de)(de)追求(qiu)時(shi)尚(shang)，有(you)(you)的(de)(de)追尋市(shi)場(chang)，有(you)(you)的(de)(de)渴望榮耀(yao)，有(you)(you)的(de)(de)潛(qian)心(xin)(xin)(xin)藝術。小綱(gang)屬于后者。小綱(gang)來深(shen)圳十多年，不求(qiu)聞達，一(yi)心(xin)(xin)(xin)教學、創作。在我(wo)們多年的(de)(de)交往(wang)中(zhong)，始(shi)終能感到他(ta)心(xin)(xin)(xin)態(tai)從容，樂天知命。其實，他(ta)的(de)(de)畫(hua)(hua)就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)修行(xing)，就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)每(mei)日(ri)的(de)(de)功課。很(hen)多時(shi)候選擇藝術，就(jiu)意味著選擇放棄(qi)，因為在燈紅酒綠之(zhi)中(zhong)，很(hen)難出現(xian)這樣的(de)(de)藝術，只(zhi)有(you)(you)在荷(he)(he)(he)的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)里，他(ta)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈才能得到休憩。看(kan)起來，他(ta)的(de)(de)荷(he)(he)(he)離世(shi)(shi)界(jie)很(hen)遠(yuan)，離現(xian)實很(hen)遠(yuan)，但是(shi)(shi)，他(ta)的(de)(de)荷(he)(he)(he)離他(ta)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)很(hen)近，只(zhi)有(you)(you)自覺和(he)(he)世(shi)(shi)俗疏離，才可能親近自然，親近那一(yi)片(pian)美的(de)(de)荷(he)(he)(he)田。

　　小(xiao)綱的荷，代(dai)表了深圳(zhen)繪畫(hua)的一種高度，深圳(zhen)能出現這樣的畫(hua)家(jia)不容易。

　　他不忽悠，我(wo)們(men)不能因此就淡忘(wang)他；他不炒作，我(wo)們(men)反而(er)更要格外珍惜他。

　　（作者為中(zhong)(zhong)(zhong)國美術學院教授、博士生導師/國家(jia)當代藝(yi)(yi)術研究中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)研究員/深(shen)圳市公共藝(yi)(yi)術中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)藝(yi)(yi)術總監）