1  什么是職業敏感？

　　職(zhi)(zhi)業(ye)敏(min)感是基于職(zhi)(zhi)業(ye)的敏(min)銳的感覺和感知

　　高職(zhi)教育是(shi)(shi)(shi)以培養具有良(liang)好職(zhi)業(ye)(ye)素質和專業(ye)(ye)技能(neng)的實用型人才為己任的。良(liang)好的職(zhi)業(ye)(ye)素質，離不開職(zhi)業(ye)(ye)敏(min)感(gan)。對一個合格的職(zhi)業(ye)(ye)技術人才來(lai)說(shuo)，職(zhi)業(ye)(ye)敏(min)感(gan)是(shi)(shi)(shi)十分重要(yao)的，它是(shi)(shi)(shi)職(zhi)場人士(shi)在(zai)學習上能(neng)夠(gou)取(qu)得(de)(de)最佳效(xiao)果(guo)和在(zai)工作中能(neng)夠(gou)不斷(duan)取(qu)得(de)(de)創(chuang)造性成(cheng)果(guo)的必要(yao)保證。

　　所謂職(zhi)業(ye)敏(min)(min)感(gan)(gan)，字面意思基本上是指一(yi)(yi)(yi)種基于職(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)(min)銳的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺(jue)和(he)感(gan)(gan)知(zhi)，即因(yin)所從事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，而對與其相關(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)信息會(hui)有(you)與其它職(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)人不同的(de)(de)(de)(de)(de)認知(zhi)深(shen)度和(he)反(fan)應程(cheng)度。對工作越投入、越專(zhuan)注的(de)(de)(de)(de)(de)人，對職(zhi)業(ye)越熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)人，其職(zhi)業(ye)敏(min)(min)感(gan)(gan)度就會(hui)越高。比如，有(you)不少人出于職(zhi)業(ye)特(te)性(xing)，會(hui)對數(shu)字十(shi)分敏(min)(min)感(gan)(gan)，尤其對一(yi)(yi)(yi)些(xie)重要(yao)數(shu)據幾(ji)乎過(guo)目(mu)不忘；交(jiao)(jiao)通(tong)警察會(hui)比一(yi)(yi)(yi)般人更關(guan)(guan)注交(jiao)(jiao)通(tong)違(wei)規；語(yu)文教師會(hui)比一(yi)(yi)(yi)般人更關(guan)(guan)注大(da)眾文化(hua)中(zhong)(zhong)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)規范性(xing)問題；而醫生則會(hui)比一(yi)(yi)(yi)般人更加關(guan)(guan)注醫療技術的(de)(de)(de)(de)(de)新進展(zhan)，凡此種種，身邊的(de)(de)(de)(de)(de)例(li)子(zi)(zi)很多。觀察種種職(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)敏(min)(min)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現，我們(men)會(hui)看到，這種在(zai)專(zhuan)業(ye)方面感(gan)(gan)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)(min)銳，常常表(biao)現在(zai)能(neng)夠(gou)在(zai)眾多信息中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)下(xia)子(zi)(zi)抓住最新鮮、最關(guan)(guan)鍵、最核心(xin)、最有(you)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)信息，并深(shen)入探究鉆研，研討其對自己職(zhi)業(ye)或專(zhuan)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)直接影(ying)響(xiang)和(he)潛(qian)在(zai)影(ying)響(xiang)，作出適當的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)應。

　　在(zai)對許(xu)多不(bu)同(tong)(tong)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)的人(ren)士進行(xing)(xing)觀察中還可(ke)以發現(xian)，不(bu)同(tong)(tong)的人(ren)對不(bu)同(tong)(tong)的職(zhi)業(ye)(ye)(ye)有不(bu)同(tong)(tong)的敏感度(du)，有些人(ren)對某些行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)的事(shi)情(qing)悟性(xing)(xing)極高(gao)(gao)，領會(hui)和掌握得(de)很快，做(zuo)得(de)也(ye)很好；而對另一些行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)的事(shi)情(qing)就(jiu)比較(jiao)遲鈍，不(bu)怎么開竅。這反映出一個人(ren)的職(zhi)業(ye)(ye)(ye)適(shi)應(ying)性(xing)(xing)是與(yu)其職(zhi)業(ye)(ye)(ye)天賦（潛力）緊密相(xiang)關(guan)的。同(tong)(tong)時還可(ke)以發現(xian)，人(ren)們對自己(ji)喜(xi)歡(huan)的事(shi)情(qing)或行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)，其職(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏感度(du)就(jiu)會(hui)相(xiang)對提高(gao)(gao)得(de)快一些，而對自己(ji)不(bu)喜(xi)歡(huan)的事(shi)情(qing)或行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)，職(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏感度(du)則會(hui)提高(gao)(gao)得(de)比較(jiao)慢。這反映出一個人(ren)的職(zhi)業(ye)(ye)(ye)適(shi)應(ying)性(xing)(xing)與(yu)其個人(ren)興(xing)趣愛(ai)好有著密切的關(guan)系。

　　一個職(zhi)業(ye)(ye)敏感度(du)比(bi)較高(gao)的(de)(de)人，既容易(yi)接受與其職(zhi)業(ye)(ye)有(you)關的(de)(de)新(xin)事物，也比(bi)較容易(yi)發現存(cun)在的(de)(de)問題(ti)，而(er)且(qie)對(dui)發現的(de)(de)問題(ti)一般不(bu)會熟視無睹，而(er)是會積極地(di)解(jie)(jie)決問題(ti)；他們對(dui)新(xin)的(de)(de)知(zhi)識(shi)以(yi)及對(dui)“問題(ti)”的(de)(de)敏感性往往會超越自己所(suo)從事的(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)，養成凡事要問“為什么”的(de)(de)習慣(guan)，對(dui)未(wei)知(zhi)的(de)(de)新(xin)鮮事物會有(you)進一步去了解(jie)(jie)的(de)(de)強烈興趣。因為能(neng)不(bu)斷地(di)接受新(xin)知(zhi)識(shi)并且(qie)能(neng)夠發現問題(ti)、解(jie)(jie)決問題(ti)，職(zhi)業(ye)(ye)敏感度(du)高(gao)的(de)(de)人往往執行力都(dou)比(bi)較強，專業(ye)(ye)水準也都(dou)比(bi)較高(gao)。

　　2  怎樣養成職業敏感？

　　有(you)意注(zhu)意和無意注(zhu)意與(yu)職(zhi)業敏(min)感密切相關(guan)

　　要(yao)有職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏感(gan)性——這(zhe)常常是(shi)對職(zhi)(zhi)場人士(shi)的(de)(de)一(yi)(yi)項(xiang)基本要(yao)求。可職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏感(gan)是(shi)怎么來的(de)(de)呢？當然它(ta)是(shi)不會自(zi)然而(er)然產(chan)生出(chu)來的(de)(de)，職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏感(gan)需(xu)要(yao)經(jing)過培(pei)養和訓練才能(neng)夠逐漸(jian)(jian)養成(cheng)，需(xu)要(yao)在職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)崗位上(shang)持續(xu)不斷地對專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)工作投入注(zhu)意力(li)(li)，提(ti)升關(guan)(guan)注(zhu)度，還要(yao)勤于思(si)考，再加(jia)上(shang)經(jing)驗(yan)、閱(yue)歷的(de)(de)豐富和年齡的(de)(de)增長，才會逐漸(jian)(jian)形成(cheng)和產(chan)生。看(kan)起來，職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏感(gan)常表(biao)現為一(yi)(yi)種敏銳的(de)(de)直覺(jue)(jue)，這(zhe)種直覺(jue)(jue)來自(zi)哪里呢？就(jiu)來自(zi)長期的(de)(de)積(ji)累，職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏感(gan)其實是(shi)直覺(jue)(jue)和長期積(ji)淀(dian)的(de)(de)統一(yi)(yi)，這(zhe)種積(ji)淀(dian)包(bao)含(han)了職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)人的(de)(de)知識經(jing)驗(yan)和工作能(neng)力(li)(li)的(de)(de)儲存，知識經(jing)驗(yan)越(yue)(yue)豐富，能(neng)力(li)(li)越(yue)(yue)強，在不同的(de)(de)情境中瞬間提(ti)取出(chu)相關(guan)(guan)知識和經(jing)驗(yan)拿來進行應用(yong)的(de)(de)可能(neng)性就(jiu)越(yue)(yue)大，也就(jiu)越(yue)(yue)有可能(neng)形成(cheng)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏感(gan)。

　　職(zhi)業敏(min)感(gan)的(de)(de)(de)養成(cheng)(cheng)，首(shou)先是(shi)(shi)(shi)長(chang)期對與職(zhi)業有(you)(you)(you)關的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)事物進(jin)行注意的(de)(de)(de)結(jie)果。所(suo)謂注意，是(shi)(shi)(shi)指感(gan)覺(jue)、知覺(jue)、記(ji)(ji)(ji)憶(yi)、思維等(deng)心理(li)(li)活(huo)動(dong)指向(xiang)并集中(zhong)于一定(ding)的(de)(de)(de)對象；當人們(men)在(zai)感(gan)知著(zhu)什(shen)(shen)(shen)么、記(ji)(ji)(ji)憶(yi)著(zhu)什(shen)(shen)(shen)么、或者(zhe)思考(kao)著(zhu)什(shen)(shen)(shen)么的(de)(de)(de)時候，注意都(dou)在(zai)發揮著(zhu)作(zuo)用，而使人的(de)(de)(de)這(zhe)些心理(li)(li)活(huo)動(dong)取得(de)更大的(de)(de)(de)認識成(cheng)(cheng)果。職(zhi)業敏(min)感(gan)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)專業性的(de)(de)(de)注意，在(zai)職(zhi)業敏(min)感(gan)的(de)(de)(de)養成(cheng)(cheng)過程中(zhong)，從業者(zhe)的(de)(de)(de)注意經常指向(xiang)與職(zhi)業有(you)(you)(you)關的(de)(de)(de)事物，久而久之，由(you)于這(zhe)種(zhong)反映(ying)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)大量反復，就使這(zhe)些人大腦中(zhong)與反映(ying)專業有(you)(you)(you)關事物相(xiang)應的(de)(de)(de)神經細胞(bao)得(de)到高度(du)的(de)(de)(de)分化(hua)，因而在(zai)這(zhe)方面的(de)(de)(de)感(gan)知會越來越精細，相(xiang)應的(de)(de)(de)記(ji)(ji)(ji)憶(yi)和思考(kao)也會變得(de)十分敏(min)銳而深刻。所(suo)以說，職(zhi)業敏(min)感(gan)既是(shi)(shi)(shi)一個感(gan)知的(de)(de)(de)問題，也包含著(zhu)多種(zhong)心理(li)(li)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)效配合(he)。

　　這(zhe)(zhe)里(li)我們可以拿從事設計(ji)藝術創作的(de)設計(ji)師(shi)、美工師(shi)這(zhe)(zhe)個職(zhi)業為例，來看(kan)(kan)看(kan)(kan)職(zhi)業技(ji)術人才(cai)職(zhi)業敏(min)感的(de)養成與運用的(de)問題。

　　心理學上將(jiang)注(zhu)意(yi)分為(wei)有意(yi)注(zhu)意(yi)和無意(yi)注(zhu)意(yi)，對(dui)于設計藝(yi)術創作(zuo)來講，這兩種注(zhu)意(yi)都同職業敏(min)感的(de)養成(cheng)有密切關系。

　　有(you)(you)意(yi)(yi)注意(yi)(yi)是(shi)(shi)一種懷著預定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并自覺(jue)(jue)加以堅(jian)持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注意(yi)(yi)。創(chuang)作者(zhe)為準備創(chuang)作而(er)進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注意(yi)(yi)，一般是(shi)(shi)有(you)(you)著明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同時也會自覺(jue)(jue)地予以堅(jian)持(chi)，其注意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象經常是(shi)(shi)與創(chuang)作有(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物，于(yu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)成(cheng)為一種專業性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)意(yi)(yi)注意(yi)(yi)。由于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)種注意(yi)(yi)總是(shi)(shi)圍(wei)繞(rao)著專業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，類(lei)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理活(huo)動(dong)過(guo)程大量反(fan)復，長(chang)期(qi)堅(jian)持(chi)下去(qu)，就(jiu)(jiu)能使設(she)(she)計師、創(chuang)作者(zhe)得到(dao)深(shen)刻(ke)而(er)有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)。真正全身心投入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計創(chuang)作人員，平時無(wu)論在(zai)做什(shen)(shen)么，甚至吃(chi)飯、睡覺(jue)(jue)時，也總是(shi)(shi)在(zai)想著自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計和創(chuang)作。這(zhe)(zhe)(zhe)種創(chuang)造性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦力勞動(dong)一旦(dan)進入狀態，沉醉(zui)其中，即使在(zai)作夢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也可能是(shi)(shi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計和創(chuang)作。當然(ran)夢中出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況不再是(shi)(shi)什(shen)(shen)么有(you)(you)意(yi)(yi)注意(yi)(yi)，但這(zhe)(zhe)(zhe)恰(qia)恰(qia)證明(ming)了人在(zai)醒(xing)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時侯所進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)意(yi)(yi)注意(yi)(yi)是(shi)(shi)多么持(chi)久和深(shen)刻(ke)，它對大腦皮層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激是(shi)(shi)多么強烈！當一個(ge)人長(chang)期(qi)處在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)之中，方能談到(dao)職業敏感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)養(yang)成(cheng)。

　　再來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)看(kan)看(kan)無(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。這(zhe)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)既無(wu)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)不(bu)做什么努力(li)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)堅持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對于(yu)(yu)有(you)(you)(you)(you)些職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏感(gan)(gan)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)說(shuo)，可(ke)能(neng)沒有(you)(you)(you)(you)多大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，但對于(yu)(yu)從事(shi)(shi)(shi)(shi)藝(yi)術(shu)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)和(he)(he)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)師、美(mei)工師這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)說(shuo)，情況則不(bu)然。其他職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)養成(cheng)，大多數有(you)(you)(you)(you)賴于(yu)(yu)對特(te)定事(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)長期堅持專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)基本上是(shi)定向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但對設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)師和(he)(he)美(mei)工師來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)說(shuo)，廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)生(sheng)活(huo)天地(di)中(zhong)都可(ke)能(neng)出(chu)(chu)現與其專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)、意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象。因此在他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)養成(cheng)中(zhong)，就(jiu)存在著(zhu)(zhu)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象，即(ji)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)般是(shi)輻射式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)出(chu)(chu)于(yu)(yu)創(chuang)作(zuo)(zuo)、設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，運用(yong)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)去注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)萬事(shi)(shi)(shi)(shi)萬物(wu)(wu)。但他們事(shi)(shi)(shi)(shi)實上不(bu)可(ke)能(neng)時時刻(ke)刻(ke)都對萬事(shi)(shi)(shi)(shi)萬物(wu)(wu)進行有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，在許多情況下，必然會(hui)出(chu)(chu)現從無(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)，而向有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)轉化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。就(jiu)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)情況而言，無(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對于(yu)(yu)從事(shi)(shi)(shi)(shi)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)與藝(yi)術(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)師、美(mei)工師來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)說(shuo)，就(jiu)不(bu)是(shi)沒有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)(you)(you)些在普(pu)通人眼里看(kan)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)是(shi)沒有(you)(you)(you)(you)什么意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)，在設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)與藝(yi)術(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)者們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里，卻能(neng)發現其中(zhong)含有(you)(you)(you)(you)同自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)有(you)(you)(you)(you)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，看(kan)著(zhu)(zhu)看(kan)著(zhu)(zhu)，無(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)就(jiu)變成(cheng)了有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，而且(qie)他還會(hui)做出(chu)(chu)努力(li)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)堅持這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，使(shi)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)為(wei)其職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服務。法國雕塑家(jia)羅丹在《論藝(yi)術(shu)》中(zhong)講到(dao)：“所謂(wei)藝(yi)術(shu)家(jia)就(jiu)是(shi)用(yong)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)去看(kan)別(bie)人見過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，在別(bie)人司空見慣(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西中(zhong)能(neng)夠發現出(chu)(chu)美(mei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)。”由于(yu)(yu)同創(chuang)作(zuo)(zuo)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)非常(chang)廣(guang)泛，創(chuang)作(zuo)(zuo)者往往難以(yi)事(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)決定只對哪些特(te)定事(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)進行有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，但他又(you)隨時隨地(di)懷著(zhu)(zhu)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)覺意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識在觀察(cha)生(sheng)活(huo)和(he)(he)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)形世(shi)界，所以(yi)無(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)轉化(hua)為(wei)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)相當常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

　　無(wu)意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)向(xiang)專業(ye)(ye)的有(you)意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)轉化，這(zhe)是(shi)職業(ye)(ye)敏(min)感的一種表現(xian)，同(tong)時它又使職業(ye)(ye)敏(min)感經受更多(duo)的鍛煉，使之(zhi)更為敏(min)銳(rui)。所以對設(she)計與藝(yi)術(shu)創作(zuo)者來說(shuo)，無(wu)意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)與職業(ye)(ye)敏(min)感的養成的確是(shi)有(you)關系的：只有(you)那些有(you)強烈意(yi)(yi)(yi)愿要養成職業(ye)(ye)敏(min)感的人，才(cai)會在(zai)許多(duo)情況下(xia)把(ba)無(wu)意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)變為有(you)意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)。因(yin)此，設(she)計師、美工(gong)師要養成觀察(cha)生(sheng)活的習慣，在(zai)觀察(cha)時于無(wu)意(yi)(yi)(yi)向(xiang)有(you)意(yi)(yi)(yi)的轉化中捕捉客觀事物的形象(xiang)特征，再給予藝(yi)術(shu)的表現(xian)和重新(xin)創造(zao)。

　　3  結論及建議

　　干什么事，就要操什么心，做(zuo)什么工作，就得留意與你的職業有關(guan)的事物，處(chu)處(chu)留心，時(shi)時(shi)注意

　　舉一反三，延伸來看(kan)其(qi)它任(ren)何職(zhi)業(ye)的(de)(de)職(zhi)業(ye)敏(min)感培(pei)養問(wen)題。假使你(ni)不是從(cong)事(shi)藝術(shu)設計(ji)和(he)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)設計(ji)師(shi)、美工師(shi)，而從(cong)事(shi)的(de)(de)是其(qi)它工作(zuo)(zuo)，要培(pei)養自(zi)己的(de)(de)職(zhi)業(ye)敏(min)感，恐怕都(dou)得(de)從(cong)加強(qiang)對(dui)與(yu)(yu)自(zi)己職(zhi)業(ye)有(you)(you)關(guan)的(de)(de)事(shi)物的(de)(de)有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)做起。干什么(me)事(shi)，就(jiu)(jiu)要操什么(me)心(xin)，做什么(me)工作(zuo)(zuo)，就(jiu)(jiu)得(de)留意(yi)(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)你(ni)的(de)(de)職(zhi)業(ye)有(you)(you)關(guan)的(de)(de)事(shi)物，處處留心(xin)，時(shi)(shi)時(shi)(shi)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)，久而久之，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)關(guan)注(zhu)就(jiu)(jiu)會變成一種(zhong)(zhong)習慣(guan)，而習慣(guan)會成自(zi)然，當你(ni)平日面對(dui)大量各(ge)種(zhong)(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)(de)信(xin)息時(shi)(shi)，注(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)你(ni)職(zhi)業(ye)有(you)(you)關(guan)的(de)(de)信(xin)息漸(jian)漸(jian)地就(jiu)(jiu)會成為(wei)你(ni)的(de)(de)一種(zhong)(zhong)下意(yi)(yi)(yi)(yi)識，在這(zhe)(zhe)個過(guo)程中，你(ni)會比其(qi)他人對(dui)一些特定的(de)(de)信(xin)息更為(wei)關(guan)注(zhu)，會從(cong)許(xu)(xu)許(xu)(xu)多多無意(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)信(xin)息中篩選出(chu)有(you)(you)用的(de)(de)信(xin)息自(zi)動“切換”為(wei)有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)，一下子將其(qi)從(cong)信(xin)息海洋中“撈(lao)”出(chu)來，予以持續探究，這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)，你(ni)的(de)(de)職(zhi)業(ye)敏(min)感就(jiu)(jiu)養成了(le)。

　　培養職業(ye)(ye)敏(min)(min)(min)感(gan)(gan)，首先得敬業(ye)(ye)，必(bi)須熱愛(ai)自己的(de)職業(ye)(ye)，熱愛(ai)才(cai)能產生興趣和激情，這(zhe)(zhe)是職業(ye)(ye)敏(min)(min)(min)感(gan)(gan)的(de)先導和基(ji)礎(chu)。有(you)了敬業(ye)(ye)、熱愛(ai)，才(cai)會有(you)一種強(qiang)烈的(de)責任(ren)(ren)(ren)感(gan)(gan)，這(zhe)(zhe)種責任(ren)(ren)(ren)感(gan)(gan)對職業(ye)(ye)敏(min)(min)(min)感(gan)(gan)的(de)養成起著重要(yao)的(de)作用，它(ta)促進(jin)對人的(de)觀察力的(de)培養，責任(ren)(ren)(ren)感(gan)(gan)越強(qiang)，觸發產生職業(ye)(ye)敏(min)(min)(min)感(gan)(gan)的(de)機會就越多，可(ke)以說這(zhe)(zhe)種責任(ren)(ren)(ren)感(gan)(gan)和使(shi)命意(yi)識是把無(wu)意(yi)注意(yi)變為(wei)有(you)意(yi)注意(yi)的(de)動力源。

　　具(ju)備了職(zhi)業(ye)(ye)敏(min)感，就會(hui)未雨綢繆，使你(ni)做(zuo)出(chu)正確的判斷，立即采(cai)取相關(guan)措(cuo)施，或(huo)者吸納充實、或(huo)者改變(bian)調整，趨利避害，興利除(chu)弊，從而搶(qiang)得先機，立于不(bu)敗之地；反之若缺乏職(zhi)業(ye)(ye)敏(min)感，后(hou)知(zhi)后(hou)覺(jue)，反應遲(chi)鈍，則行(xing)動會(hui)慢半拍，延誤時機，往(wang)(wang)往(wang)(wang)會(hui)帶來不(bu)可(ke)預測的后(hou)果。養成職(zhi)業(ye)(ye)敏(min)感的確重(zhong)要，所有(you)職(zhi)場(chang)人士都(dou)應高度重(zhong)視。

　　深圳特區報2015年1月13日第C02版刊發了我校原副校長楊潤輝的理論研究文章《職業敏感及其養成》，教導諄諄、情意拳拳，現全文轉發，與全校師生共饗。