——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養什(shen)么(me)人、怎么(me)培養人的(de)(de)問題始終是大(da)學(xue)教育的(de)(de)核心問題，也是廣大(da)教育工作者思考最多的(de)(de)問題。然而(er)，在實際的(de)(de)辦學(xue)過程中，我國(guo)的(de)(de)高等(deng)教育卻(que)始終沒(mei)有(you)很(hen)好地解(jie)決這個問題，出(chu)現思想認識與教育實踐的(de)(de)嚴重(zhong)脫離。對此，薛涌的(de)(de)新著《北大(da)批判——中國(guo)高等(deng)教育有(you)病》一書或(huo)許給了(le)我們一些有(you)益的(de)(de)思考。

　　作者指出(chu)：“什么是大學生活(huo)的(de)核(he)心？在我看來，最重要的(de)就是disputation（論辯）。這種‘論辯’，并不一(yi)定(ding)是公開的(de)口頭(tou)辯論，而(er)更多的(de)是在心靈中默然(ran)進行的(de)是非辨析，是一(yi)種永無止境的(de)精神努力”。

　　的(de)確(que)(que)(que)，大(da)(da)學(xue)(xue)時代是(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)世(shi)界觀(guan)、人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)形成的(de)關鍵時期，也是(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)精神成人(ren)的(de)重要階段(duan)，無論是(shi)正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)“三觀(guan)”的(de)形成，還是(shi)精神成人(ren)，都(dou)離(li)不開對“是(shi)非(fei)(fei)”的(de)辨(bian)析(xi)。大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)畢(bi)業(ye)走向社會，也必然(ran)面(mian)臨許(xu)多是(shi)非(fei)(fei)問(wen)題(ti)(ti)，這其中既有政治上的(de)大(da)(da)是(shi)大(da)(da)非(fei)(fei)問(wen)題(ti)(ti)，也有日常工(gong)作、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中做(zuo)人(ren)的(de)是(shi)非(fei)(fei)問(wen)題(ti)(ti)。什(shen)么觀(guan)點正(zheng)確(que)(que)(que)，什(shen)么不正(zheng)確(que)(que)(que)？什(shen)么事(shi)能(neng)干，什(shen)么事(shi)不能(neng)干？大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都(dou)應(ying)該有正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)判(pan)斷。因此，明辨(bian)是(shi)非(fei)(fei)是(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在大(da)(da)學(xue)(xue)教育階段(duan)應(ying)該解決(jue)的(de)基(ji)本問(wen)題(ti)(ti)，大(da)(da)學(xue)(xue)也有責任教育學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)怎(zen)么分析(xi)和(he)判(pan)斷是(shi)非(fei)(fei)，提(ti)高(gao)他們(men)明辨(bian)是(shi)非(fei)(fei)的(de)能(neng)力。

　　首先(xian)，要改革(ge)傳統的(de)(de)(de)(de)滿(man)堂(tang)灌(guan)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)，更(geng)(geng)多(duo)地(di)采(cai)用討論(lun)(lun)(lun)式(shi)和(he)(he)(he)啟發式(shi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)。與(yu)國(guo)外(wai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，甚至(zhi)與(yu)中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，我國(guo)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育最(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)差距，就是(shi)太(tai)不注重教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)了。隨著高等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)不斷擴招，大(da)(da)(da)班上(shang)課、滿(man)堂(tang)灌(guan)成(cheng)為當今大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)常(chang)態。再(zai)加上(shang)多(duo)媒體等(deng)(deng)現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)(de)廣泛使用，許多(duo)老師(shi)(shi)干脆連黑板的(de)(de)(de)(de)板書都(dou)省了，坐在(zai)講(jiang)臺上(shang)，邊放(fang)PPT邊照念(nian)講(jiang)稿(gao)，師(shi)(shi)生(sheng)之(zhi)間(jian)、同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間(jian)沒(mei)(mei)有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)(lun)，沒(mei)(mei)有思(si)(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)交鋒，更(geng)(geng)沒(mei)(mei)有心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)溝通與(yu)交流(liu)。其實(shi)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)任務是(shi)要啟發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)(si)(si)維，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)綜(zong)合素質和(he)(he)(he)能力，訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)批判性思(si)(si)(si)維和(he)(he)(he)獨立思(si)(si)(si)考問題的(de)(de)(de)(de)能力。正像薛涌所說(shuo)，“從(cong)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)可以看(kan)出，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)生(sheng)俱來地(di)帶有幾個特點(dian)：第(di)一(yi)，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)一(yi)個求知(zhi)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)共(gong)同體；第(di)二，師(shi)(shi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)，不管(guan)是(shi)從(cong)心靈(ling)上(shang)還是(shi)從(cong)空間(jian)上(shang)都(dou)非常(chang)密切，大(da)(da)(da)家住(zhu)得(de)很近，可以隨時坐而論(lun)(lun)(lun)道；第(di)三，真理是(shi)辨出來的(de)(de)(de)(de)，不是(shi)死記(ji)硬背地(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出來的(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)發展自己的(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)斷，并能夠應付(fu)不同觀點(dian)的(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)，在(zai)思(si)(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)交鋒中說(shuo)服(fu)別人。”因此(ci)，在(zai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，應該(gai)更(geng)(geng)多(duo)地(di)采(cai)用討論(lun)(lun)(lun)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)啟發式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)主要作用不是(shi)說(shuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)(he)灌(guan)輸知(zhi)識，而是(shi)組織和(he)(he)(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)(he)相互討論(lun)(lun)(lun)。

　　其(qi)次，要給學生(sheng)創(chuang)造(zao)(zao)“論(lun)(lun)(lun)(lun)辯”的(de)(de)(de)(de)(de)環境。大(da)學的(de)(de)(de)(de)(de)教育，課堂教學只是(shi)其(qi)中(zhong)一部分(fen)(fen)，校園(yuan)(yuan)環境與校園(yuan)(yuan)文化的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，同(tong)學之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互影響對(dui)大(da)學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)起(qi)著至關重要的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。因此，作為大(da)學應該高度重視(shi)校園(yuan)(yuan)文化的(de)(de)(de)(de)(de)建設，為學生(sheng)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)“論(lun)(lun)(lun)(lun)辯”和(he)交(jiao)流創(chuang)造(zao)(zao)良好的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件，如組織(zhi)各(ge)種(zhong)“辯論(lun)(lun)(lun)(lun)”比賽(sai)，開展(zhan)各(ge)種(zhong)學術交(jiao)流活動(dong)，以及(ji)跨院系學生(sheng)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流活動(dong)，充分(fen)(fen)利(li)用(yong)現代(dai)網絡技術，開展(zhan)網上的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流與論(lun)(lun)(lun)(lun)辯，定期就社會的(de)(de)(de)(de)(de)熱點問題組織(zhi)討論(lun)(lun)(lun)(lun)和(he)交(jiao)流，開設有關辯論(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)課程與講座等，營造(zao)(zao)“辯論(lun)(lun)(lun)(lun)”的(de)(de)(de)(de)(de)良好環境，讓學生(sheng)在“論(lun)(lun)(lun)(lun)辯”中(zhong)明辨是(shi)非(fei)，在與他人的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)(lun)辯和(he)交(jiao)流中(zhong)開發思維，培(pei)養獨立思考的(de)(de)(de)(de)(de)能力。

　　再(zai)次，要(yao)(yao)培(pei)(pei)(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)(jin)行(xing)自我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)和(he)習慣，充分(fen)發揮(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀能(neng)(neng)(neng)動(dong)作(zuo)用(yong)。任(ren)何(he)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，最(zui)終都要(yao)(yao)通(tong)過受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者理解、接受(shou)、內(nei)化，才能(neng)(neng)(neng)發揮(hui)作(zuo)用(yong)，對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明辨(bian)是(shi)非(fei)(fei)(fei)(fei)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)培(pei)(pei)(pei)養也是(shi)如此。正如薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)在心靈中(zhong)默(mo)然進(jin)(jin)(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)，是(shi)一種永無止境的(de)(de)(de)(de)精神努力(li)(li)(li)。對大(da)部分(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來說，尤(you)其是(shi)剛進(jin)(jin)(jin)入大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一般還不具備在心靈中(zhong)默(mo)然進(jin)(jin)(jin)行(xing)是(shi)非(fei)(fei)(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)習慣和(he)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)，需要(yao)(yao)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工作(zuo)者來培(pei)(pei)(pei)養。大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管理者、教(jiao)(jiao)(jiao)師和(he)思想政治(zhi)工作(zuo)人員要(yao)(yao)善于引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)(jin)行(xing)自我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)。如經常給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供正反(fan)(fan)兩(liang)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)素材，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自己進(jin)(jin)(jin)行(xing)分(fen)析(xi)(xi)；設(she)置各(ge)種復雜的(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)(fei)(fei)情景(jing)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自己進(jin)(jin)(jin)行(xing)判斷和(he)處理；讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參(can)與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校、院系的(de)(de)(de)(de)管理與(yu)(yu)決策，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)參(can)與(yu)(yu)意(yi)識和(he)獨(du)(du)立思考(kao)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)；開展讀(du)書分(fen)享活動(dong),交(jiao)流讀(du)書心得；充分(fen)發揮(hui)各(ge)級(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組(zu)織和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，培(pei)(pei)(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自我(wo)(wo)(wo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、自我(wo)(wo)(wo)管理、自我(wo)(wo)(wo)服務的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)等等。通(tong)過這樣一些舉(ju)措，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養成獨(du)(du)立思考(kao)和(he)自我(wo)(wo)(wo)反(fan)(fan)思的(de)(de)(de)(de)習慣，從而提高他們明辨(bian)是(shi)非(fei)(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)。

　　總之，大(da)學不僅(jin)僅(jin)是(shi)一個傳授(shou)知識(shi)的場所，還(huan)要(yao)(yao)養成學生(sheng)(sheng)健康人格，提(ti)高(gao)(gao)學生(sheng)(sheng)的綜合素質，包(bao)括提(ti)高(gao)(gao)學生(sheng)(sheng)明辨是(shi)非的能(neng)(neng)(neng)力。在(zai)某種程度上說(shuo)，后(hou)者可能(neng)(neng)(neng)更(geng)為(wei)重要(yao)(yao)。因此，作(zuo)(zuo)為(wei)大(da)學的教(jiao)育工作(zuo)(zuo)者也不能(neng)(neng)(neng)僅(jin)僅(jin)滿足于傳授(shou)知識(shi)，更(geng)重要(yao)(yao)的是(shi)要(yao)(yao)教(jiao)會學生(sheng)(sheng)如何做人，引(yin)導(dao)學生(sheng)(sheng)養成自我辨析(xi)和獨立思考的習慣，不斷(duan)提(ti)高(gao)(gao)學生(sheng)(sheng)明辨是(shi)非的能(neng)(neng)(neng)力。