——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培(pei)養(yang)什么(me)人、怎么(me)培(pei)養(yang)人的(de)問(wen)題始(shi)終是(shi)大(da)學(xue)教育的(de)核心問(wen)題，也是(shi)廣大(da)教育工作(zuo)者(zhe)思考最多的(de)問(wen)題。然而(er)，在實際的(de)辦(ban)學(xue)過程中(zhong)，我國的(de)高(gao)等教育卻(que)始(shi)終沒有(you)很好地解決(jue)這(zhe)個問(wen)題，出現思想(xiang)認識與教育實踐的(de)嚴重脫離(li)。對此，薛(xue)涌的(de)新著《北大(da)批(pi)判——中(zhong)國高(gao)等教育有(you)病》一書或許給了我們一些(xie)有(you)益(yi)的(de)思考。

　　作者(zhe)指出：“什么是大學生活的(de)核心？在(zai)我看來，最重(zhong)要的(de)就是disputation（論辯(bian)）。這種(zhong)‘論辯(bian)’，并不(bu)一定是公開的(de)口頭辯(bian)論，而(er)更多的(de)是在(zai)心靈中默然進行的(de)是非辨析，是一種(zhong)永無止境的(de)精(jing)神努力”。

　　的(de)(de)(de)確(que)，大學(xue)(xue)(xue)(xue)時代是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)世(shi)界觀(guan)、人生(sheng)觀(guan)、價值(zhi)觀(guan)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)關鍵時期，也是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)精神成(cheng)(cheng)人的(de)(de)(de)重要階(jie)段，無論是(shi)(shi)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)“三(san)觀(guan)”的(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)，還(huan)是(shi)(shi)精神成(cheng)(cheng)人，都離不開對(dui)“是(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)”的(de)(de)(de)辨析(xi)(xi)。大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)畢業(ye)走向社會，也必然面臨許多是(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)問(wen)(wen)題，這(zhe)其中既有政治上的(de)(de)(de)大是(shi)(shi)大非(fei)(fei)(fei)問(wen)(wen)題，也有日常工作、生(sheng)活(huo)中做人的(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)問(wen)(wen)題。什(shen)么觀(guan)點(dian)正(zheng)確(que)，什(shen)么不正(zheng)確(que)？什(shen)么事能(neng)干(gan)(gan)，什(shen)么事不能(neng)干(gan)(gan)？大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)都應該(gai)有正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)判斷。因此，明辨是(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)是(shi)(shi)大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在大學(xue)(xue)(xue)(xue)教育階(jie)段應該(gai)解決(jue)的(de)(de)(de)基本(ben)問(wen)(wen)題，大學(xue)(xue)(xue)(xue)也有責任教育學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)怎么分析(xi)(xi)和(he)判斷是(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)，提高他們明辨是(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)能(neng)力。

　　首先，要改革(ge)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)滿堂(tang)(tang)灌(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)，更多(duo)(duo)地(di)采用(yong)討(tao)論(lun)(lun)式(shi)(shi)(shi)和(he)(he)啟(qi)發式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)。與(yu)國(guo)外大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比(bi)，甚至(zhi)與(yu)中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比(bi)，我國(guo)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)差距，就是(shi)(shi)(shi)太不(bu)注(zhu)重(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)了(le)。隨(sui)著(zhu)高等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷擴(kuo)招，大(da)(da)(da)班上課、滿堂(tang)(tang)灌(guan)成為當今大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)常態(tai)。再加上多(duo)(duo)媒體等現代(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)(de)(de)廣泛使用(yong)，許多(duo)(duo)老師干(gan)脆連黑板的(de)(de)(de)(de)(de)板書(shu)都省了(le)，坐(zuo)在(zai)講臺(tai)上，邊放PPT邊照(zhao)念(nian)講稿，師生(sheng)(sheng)(sheng)之間(jian)、同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間(jian)沒有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上的(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)，沒有思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)交鋒，更沒有心靈的(de)(de)(de)(de)(de)溝通與(yu)交流。其實大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)(shi)要啟(qi)發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思(si)維(wei)(wei)，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)綜合素(su)質和(he)(he)能(neng)力，訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)批判性思(si)維(wei)(wei)和(he)(he)獨(du)立思(si)考問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。正(zheng)像薛涌所說(shuo)，“從大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)可(ke)以(yi)看出，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)俱來地(di)帶(dai)有幾個特(te)點：第(di)一(yi)，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個求知者的(de)(de)(de)(de)(de)精神共同體；第(di)二，師生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)關系，不(bu)管是(shi)(shi)(shi)從心靈上還(huan)是(shi)(shi)(shi)從空間(jian)上都非常密切，大(da)(da)(da)家住(zhu)得很近，可(ke)以(yi)隨(sui)時坐(zuo)而論(lun)(lun)道；第(di)三，真理是(shi)(shi)(shi)辨出來的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)死記(ji)硬背地(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出來的(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)發展(zhan)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)斷，并能(neng)夠應付(fu)不(bu)同觀點的(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰，在(zai)思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)交鋒中說(shuo)服別人。”因(yin)此，在(zai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)課堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，應該更多(duo)(duo)地(di)采用(yong)討(tao)論(lun)(lun)式(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)啟(qi)發式(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)主要作用(yong)不(bu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)灌(guan)輸知識，而是(shi)(shi)(shi)組織和(he)(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)相互(hu)討(tao)論(lun)(lun)。

　　其(qi)次，要給學(xue)生(sheng)創(chuang)造(zao)“論(lun)(lun)辯(bian)(bian)(bian)”的(de)(de)環(huan)境。大(da)學(xue)的(de)(de)教(jiao)育，課(ke)堂教(jiao)學(xue)只(zhi)是其(qi)中(zhong)一部分，校園環(huan)境與(yu)校園文化(hua)的(de)(de)熏陶，同學(xue)之間(jian)的(de)(de)相(xiang)互影響對大(da)學(xue)生(sheng)的(de)(de)成長起著至(zhi)關(guan)重(zhong)要的(de)(de)作(zuo)用(yong)。因(yin)此，作(zuo)為大(da)學(xue)應(ying)該高(gao)度重(zhong)視校園文化(hua)的(de)(de)建(jian)設，為學(xue)生(sheng)之間(jian)的(de)(de)“論(lun)(lun)辯(bian)(bian)(bian)”和交(jiao)(jiao)流創(chuang)造(zao)良好的(de)(de)條件，如(ru)組織各(ge)種(zhong)“辯(bian)(bian)(bian)論(lun)(lun)”比(bi)賽，開展各(ge)種(zhong)學(xue)術交(jiao)(jiao)流活動，以及跨院系(xi)學(xue)生(sheng)之間(jian)的(de)(de)交(jiao)(jiao)流活動，充分利用(yong)現代網(wang)絡(luo)技術，開展網(wang)上的(de)(de)交(jiao)(jiao)流與(yu)論(lun)(lun)辯(bian)(bian)(bian)，定期就社會(hui)的(de)(de)熱(re)點問題(ti)組織討論(lun)(lun)和交(jiao)(jiao)流，開設有關(guan)辯(bian)(bian)(bian)論(lun)(lun)的(de)(de)課(ke)程(cheng)與(yu)講(jiang)座(zuo)等，營造(zao)“辯(bian)(bian)(bian)論(lun)(lun)”的(de)(de)良好環(huan)境，讓(rang)學(xue)生(sheng)在“論(lun)(lun)辯(bian)(bian)(bian)”中(zhong)明辨是非(fei)，在與(yu)他人(ren)的(de)(de)論(lun)(lun)辯(bian)(bian)(bian)和交(jiao)(jiao)流中(zhong)開發(fa)思(si)維，培養獨立思(si)考的(de)(de)能力(li)。

　　再次(ci)，要(yao)(yao)培(pei)(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)辨(bian)析(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)和(he)習(xi)慣(guan)(guan)(guan)，充分發(fa)揮學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀能(neng)動作(zuo)用。任何教育(yu)，最(zui)終都要(yao)(yao)通(tong)過(guo)受(shou)(shou)教育(yu)者(zhe)理解、接受(shou)(shou)、內(nei)化(hua)，才能(neng)發(fa)揮作(zuo)用，對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)明辨(bian)是(shi)(shi)非(fei)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)(pei)養(yang)(yang)也是(shi)(shi)如(ru)(ru)此。正(zheng)如(ru)(ru)薛(xue)涌先生(sheng)(sheng)(sheng)所說，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)在心靈中(zhong)默然(ran)(ran)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)辨(bian)析(xi)(xi)，是(shi)(shi)一種(zhong)永無止境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神努(nu)力(li)。對大(da)(da)部分學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)來說，尤其是(shi)(shi)剛進(jin)(jin)入大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，一般還不具備(bei)在心靈中(zhong)默然(ran)(ran)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)非(fei)辨(bian)析(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)(guan)(guan)和(he)能(neng)力(li)，需要(yao)(yao)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教育(yu)工作(zuo)者(zhe)來培(pei)(pei)養(yang)(yang)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)(guan)理者(zhe)、教師(shi)和(he)思想政(zheng)治工作(zuo)人員要(yao)(yao)善于(yu)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)辨(bian)析(xi)(xi)。如(ru)(ru)經(jing)常(chang)給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)供(gong)正(zheng)反兩(liang)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素材，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)分析(xi)(xi)；設(she)置各(ge)種(zhong)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)情(qing)景，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)判斷和(he)處理；讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)參與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校、院系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)理與(yu)決策(ce)，提(ti)高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與(yu)意識和(he)獨(du)立(li)思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)；開展讀書(shu)分享活動,交流讀書(shu)心得；充分發(fa)揮各(ge)級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)組織和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，培(pei)(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)教育(yu)、自(zi)我(wo)管(guan)(guan)理、自(zi)我(wo)服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)等等。通(tong)過(guo)這樣一些舉措(cuo)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)(yang)成獨(du)立(li)思考和(he)自(zi)我(wo)反思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)(guan)(guan)，從而(er)提(ti)高他們明辨(bian)是(shi)(shi)非(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)。

　　總之(zhi)，大學(xue)(xue)不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)一(yi)個傳授(shou)知識的(de)場所，還要(yao)養(yang)成(cheng)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)健康人格(ge)，提(ti)高(gao)(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)綜(zong)合素質，包括提(ti)高(gao)(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明辨是(shi)(shi)非(fei)的(de)能(neng)力(li)。在某(mou)種程度上說(shuo)，后者可能(neng)更為重要(yao)。因此，作(zuo)為大學(xue)(xue)的(de)教育工(gong)作(zuo)者也不能(neng)僅(jin)僅(jin)滿足于傳授(shou)知識，更重要(yao)的(de)是(shi)(shi)要(yao)教會學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)如何做人，引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)養(yang)成(cheng)自我辨析和獨立思考的(de)習慣(guan)，不斷提(ti)高(gao)(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明辨是(shi)(shi)非(fei)的(de)能(neng)力(li)。