——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養什么人、怎么培養人的(de)問(wen)題(ti)始(shi)終(zhong)是大(da)學教育(yu)(yu)的(de)核(he)心(xin)問(wen)題(ti)，也是廣大(da)教育(yu)(yu)工作者思考最多的(de)問(wen)題(ti)。然而，在實際(ji)的(de)辦學過程(cheng)中(zhong)，我國的(de)高(gao)等教育(yu)(yu)卻始(shi)終(zhong)沒有(you)很好(hao)地(di)解(jie)決這個問(wen)題(ti)，出現思想認(ren)識與教育(yu)(yu)實踐的(de)嚴重脫離。對此，薛(xue)涌的(de)新著《北(bei)大(da)批判——中(zhong)國高(gao)等教育(yu)(yu)有(you)病》一(yi)書或許給(gei)了我們一(yi)些有(you)益(yi)的(de)思考。

　　作者指(zhi)出(chu)：“什么是(shi)(shi)大學生活的核心(xin)？在(zai)我(wo)看來，最重要的就(jiu)是(shi)(shi)disputation（論辯）。這種‘論辯’，并不一定是(shi)(shi)公開的口(kou)頭辯論，而更多的是(shi)(shi)在(zai)心(xin)靈中默(mo)然(ran)進行的是(shi)(shi)非辨析，是(shi)(shi)一種永(yong)無止境的精神努力”。

　　的(de)(de)確(que)，大(da)(da)學(xue)時代是學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)世界觀、人生(sheng)(sheng)(sheng)觀、價值觀形(xing)成的(de)(de)關鍵時期，也(ye)是學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)精神成人的(de)(de)重要階段(duan)，無論(lun)是正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)“三觀”的(de)(de)形(xing)成，還是精神成人，都離不(bu)開對“是非(fei)(fei)”的(de)(de)辨析。大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)畢業走向社會(hui)，也(ye)必然面臨許多是非(fei)(fei)問題(ti)(ti)，這(zhe)其中(zhong)既有(you)政(zheng)治上的(de)(de)大(da)(da)是大(da)(da)非(fei)(fei)問題(ti)(ti)，也(ye)有(you)日常工作(zuo)、生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)做人的(de)(de)是非(fei)(fei)問題(ti)(ti)。什么(me)觀點正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)，什么(me)不(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)？什么(me)事(shi)能(neng)干，什么(me)事(shi)不(bu)能(neng)干？大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都應(ying)該(gai)(gai)有(you)正(zheng)(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)判斷(duan)。因此，明辨是非(fei)(fei)是大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在大(da)(da)學(xue)教(jiao)(jiao)育階段(duan)應(ying)該(gai)(gai)解決(jue)的(de)(de)基本問題(ti)(ti)，大(da)(da)學(xue)也(ye)有(you)責任教(jiao)(jiao)育學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)怎(zen)么(me)分析和(he)判斷(duan)是非(fei)(fei)，提高他(ta)們明辨是非(fei)(fei)的(de)(de)能(neng)力。

　　首先，要改革傳統的(de)(de)(de)滿(man)堂灌(guan)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法，更(geng)多地采(cai)用討論(lun)式(shi)和(he)啟(qi)發(fa)式(shi)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法。與(yu)(yu)國外大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，甚至與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，我(wo)國大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)差距，就是(shi)(shi)太不(bu)注重教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法了(le)(le)。隨著(zhu)高等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)不(bu)斷擴招，大(da)(da)(da)班上(shang)課、滿(man)堂灌(guan)成(cheng)為當今大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)常(chang)態。再(zai)加上(shang)多媒體等現代教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備(bei)的(de)(de)(de)廣泛使用，許(xu)多老師(shi)干(gan)脆連黑板的(de)(de)(de)板書都省了(le)(le)，坐在講臺上(shang)，邊(bian)放PPT邊(bian)照念講稿，師(shi)生之間(jian)、同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間(jian)沒有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)討論(lun)，沒有(you)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)交鋒(feng)，更(geng)沒有(you)心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)溝通與(yu)(yu)交流(liu)。其(qi)實大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重要的(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)要啟(qi)發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生思(si)維(wei)，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)綜合素質和(he)能力，訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生批判性思(si)維(wei)和(he)獨立思(si)考問題的(de)(de)(de)能力。正像薛(xue)涌所說(shuo)，“從大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)誕生可以看出(chu)，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)生俱來(lai)地帶有(you)幾(ji)個特點：第一，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一個求知者的(de)(de)(de)精神共同(tong)體；第二，師(shi)生的(de)(de)(de)關系，不(bu)管是(shi)(shi)從心(xin)(xin)靈上(shang)還是(shi)(shi)從空間(jian)上(shang)都非常(chang)密切，大(da)(da)(da)家住(zhu)得很(hen)近，可以隨時坐而(er)論(lun)道；第三，真理(li)是(shi)(shi)辨出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)死記(ji)硬背(bei)地‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生發(fa)展自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)論(lun)斷，并能夠應(ying)付(fu)不(bu)同(tong)觀點的(de)(de)(de)挑戰(zhan)，在思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)交鋒(feng)中(zhong)(zhong)說(shuo)服別人。”因此，在大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)課堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，應(ying)該更(geng)多地采(cai)用討論(lun)式(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)啟(qi)發(fa)式(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)主要作(zuo)用不(bu)是(shi)(shi)說(shuo)教(jiao)(jiao)和(he)灌(guan)輸知識(shi)，而(er)是(shi)(shi)組織和(he)引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生自(zi)我(wo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)相互(hu)討論(lun)。

　　其次，要給學(xue)生創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)“論辯(bian)(bian)”的(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)。大學(xue)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，課堂教(jiao)學(xue)只(zhi)是其中一部分，校(xiao)園(yuan)環(huan)境(jing)與(yu)校(xiao)園(yuan)文化的(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶，同學(xue)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)相互影響對(dui)大學(xue)生的(de)(de)(de)(de)成長起著(zhu)至關重要的(de)(de)(de)(de)作用。因此，作為大學(xue)應該高度重視校(xiao)園(yuan)文化的(de)(de)(de)(de)建設(she)，為學(xue)生之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)“論辯(bian)(bian)”和交(jiao)(jiao)流創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)良好的(de)(de)(de)(de)條件，如(ru)組織各(ge)種“辯(bian)(bian)論”比(bi)賽，開(kai)(kai)展各(ge)種學(xue)術交(jiao)(jiao)流活動，以(yi)及跨院系學(xue)生之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流活動，充分利用現代網(wang)絡(luo)技術，開(kai)(kai)展網(wang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流與(yu)論辯(bian)(bian)，定期就社會的(de)(de)(de)(de)熱點(dian)問題組織討論和交(jiao)(jiao)流，開(kai)(kai)設(she)有關辯(bian)(bian)論的(de)(de)(de)(de)課程與(yu)講座(zuo)等，營造(zao)(zao)“辯(bian)(bian)論”的(de)(de)(de)(de)良好環(huan)境(jing)，讓學(xue)生在“論辯(bian)(bian)”中明辨是非，在與(yu)他人的(de)(de)(de)(de)論辯(bian)(bian)和交(jiao)(jiao)流中開(kai)(kai)發思維，培養(yang)獨立(li)思考的(de)(de)(de)(de)能力。

　　再(zai)次，要培養(yang)(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析的(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)和(he)(he)習(xi)慣(guan)，充分發揮(hui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)主觀能(neng)(neng)(neng)動(dong)作用(yong)。任(ren)何教(jiao)育(yu)(yu)，最終都要通過受(shou)教(jiao)育(yu)(yu)者理(li)解、接受(shou)、內化，才(cai)能(neng)(neng)(neng)發揮(hui)作用(yong)，對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明辨(bian)是(shi)非(fei)(fei)能(neng)(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)培養(yang)(yang)也是(shi)如此。正如薛涌先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大(da)學(xue)(xue)更(geng)多的(de)(de)(de)是(shi)在心靈中默然(ran)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析，是(shi)一(yi)種永無止境的(de)(de)(de)精神努力(li)。對大(da)部分學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)說，尤其是(shi)剛(gang)進(jin)(jin)入大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)般還不具備在心靈中默然(ran)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析的(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)和(he)(he)能(neng)(neng)(neng)力(li)，需要大(da)學(xue)(xue)教(jiao)育(yu)(yu)工作者來(lai)培養(yang)(yang)。大(da)學(xue)(xue)管理(li)者、教(jiao)師(shi)和(he)(he)思(si)(si)想政(zheng)治工作人(ren)員要善于(yu)引導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析。如經常(chang)給(gei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供正反(fan)兩方面的(de)(de)(de)素(su)材，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)分析；設置各種復雜的(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)情(qing)景，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)判斷和(he)(he)處理(li)；讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參與(yu)學(xue)(xue)校(xiao)、院系的(de)(de)(de)管理(li)與(yu)決策，提高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)參與(yu)意識(shi)和(he)(he)獨(du)立(li)(li)思(si)(si)考(kao)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)；開(kai)展讀書(shu)分享活(huo)動(dong),交流讀書(shu)心得；充分發揮(hui)各級(ji)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組織(zhi)和(he)(he)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)作用(yong)，培養(yang)(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)教(jiao)育(yu)(yu)、自(zi)我(wo)管理(li)、自(zi)我(wo)服務的(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)等等。通過這樣(yang)一(yi)些舉措，使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)(yang)成獨(du)立(li)(li)思(si)(si)考(kao)和(he)(he)自(zi)我(wo)反(fan)思(si)(si)的(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)，從而提高他們明辨(bian)是(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)。

　　總之，大學不(bu)僅(jin)僅(jin)是一個傳授知識的場所，還要(yao)養(yang)(yang)成學生健康(kang)人格，提(ti)高學生的綜合素質(zhi)，包括提(ti)高學生明辨是非(fei)(fei)的能(neng)(neng)力。在某種程度(du)上說(shuo)，后(hou)者可(ke)能(neng)(neng)更為重要(yao)。因此，作為大學的教(jiao)育工(gong)作者也不(bu)能(neng)(neng)僅(jin)僅(jin)滿足于傳授知識，更重要(yao)的是要(yao)教(jiao)會學生如何做人，引導學生養(yang)(yang)成自我辨析和獨(du)立思考的習慣，不(bu)斷提(ti)高學生明辨是非(fei)(fei)的能(neng)(neng)力。