日前，《習(xi)近(jin)平談治國(guo)(guo)理(li)(li)政》第(di)三卷(juan)出(chu)(chu)版(ban)(ban)發行，為(wei)深入學(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近(jin)平談治國(guo)(guo)理(li)(li)政》第(di)三卷(juan)，幫(bang)助廣(guang)大師生(sheng)深刻把握習(xi)近(jin)平新時代中國(guo)(guo)特色(se)社會主義思想的(de)(de)深刻內(nei)(nei)涵，推動全校師生(sheng)讀(du)原著(zhu)(zhu)、學(xue)原文、悟原理(li)(li)，切實把學(xue)習(xi)成效轉化為(wei)建(jian)設中國(guo)(guo)特色(se)世界一流(liu)職業院校的(de)(de)能力(li)和水平，我校馬克思主義學(xue)院組織全體教(jiao)師研讀(du)經典原著(zhu)(zhu)，認真備課(ke)，推出(chu)(chu)了36個(ge)宣講(jiang)專題(ti)(ti)菜單，在(zai)學(xue)校各單位范圍內(nei)(nei)開展(zhan)《習(xi)近(jin)平談治國(guo)(guo)理(li)(li)政》第(di)三卷(juan)專題(ti)(ti)宣講(jiang)。本版(ban)(ban)精選出(chu)(chu)其中的(de)(de)5個(ge)專題(ti)(ti)，與全校師生(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者(zhe)：陳永力

《習(xi)近(jin)平(ping)(ping)談治(zhi)(zhi)國(guo)理(li)(li)政(zheng)》第(di)三卷(juan)出版發行，是(shi)黨和國(guo)家(jia)政(zheng)治(zhi)(zhi)生活(huo)中的(de)一(yi)件大事(shi)(shi)，是(shi)黨的(de)思想建(jian)設上的(de)一(yi)件大事(shi)(shi)。中共(gong)十九(jiu)大以來，習(xi)近(jin)平(ping)(ping)在領導(dao)推(tui)進(jin)新(xin)時代治(zhi)(zhi)國(guo)理(li)(li)政(zheng)的(de)實踐中，又發表一(yi)系列重(zhong)要論述(shu)，提(ti)出許多具(ju)有原創性(xing)(xing)、時代性(xing)(xing)、指導(dao)性(xing)(xing)的(de)重(zhong)大思想觀點，進(jin)一(yi)步豐富和發展了(le)黨的(de)理(li)(li)論創新(xin)成果。習(xi)近(jin)平(ping)(ping)新(xin)時代中國(guo)特色社會主義思想是(shi)高校辦學治(zhi)(zhi)校、教(jiao)師教(jiao)書(shu)育人的(de)根本遵循。

引領學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)貫徹習(xi)(xi)(xi)近(jin)平新(xin)時代中國特色社會(hui)主義思(si)(si)(si)(si)想(xiang)的(de)新(xin)熱潮。馬克思(si)(si)(si)(si)主義學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)堅持(chi)“馬院(yuan)(yuan)姓馬，在(zai)馬言馬”鮮(xian)明導向(xiang)和辦學(xue)(xue)原則，要求全體(ti)教(jiao)師(shi)主動先學(xue)(xue)一步(bu)、學(xue)(xue)深(shen)一步(bu)，自覺把學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)(xi)近(jin)平談治(zhi)國理政》第(di)(di)三卷作為(wei)武(wu)裝思(si)(si)(si)(si)想(xiang)、提高(gao)站位、推動事業發(fa)(fa)展(zhan)的(de)最新(xin)教(jiao)材。通過教(jiao)研活動，黨支部(bu)“三會(hui)一課(ke)”，把《習(xi)(xi)(xi)近(jin)平談治(zhi)國理政》第(di)(di)三卷同第(di)(di)一卷、第(di)(di)二卷貫通起來學(xue)(xue)，結合思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理論課(ke)改(gai)革創新(xin)的(de)實際學(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)懂(dong)弄(nong)通篤行。組(zu)織(zhi)骨干教(jiao)師(shi)開發(fa)(fa)36個專題講座，供(gong)全校各(ge)單(dan)位“點單(dan)”，我們“送(song)學(xue)(xue)上門”，為(wei)服務(wu)全校師(shi)生學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)近(jin)平新(xin)時代中國特色社會(hui)主義思(si)(si)(si)(si)想(xiang)，鞏固馬克思(si)(si)(si)(si)主義在(zai)意識形態領域的(de)指導地位，發(fa)(fa)揮應有作用。

推(tui)動(dong)習近平(ping)新(xin)時代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)想(xiang)進教材進課(ke)堂進頭腦。思(si)想(xiang)政(zheng)治理(li)(li)論(lun)課(ke)是大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)想(xiang)政(zheng)治教育的主(zhu)渠(qu)道，是落(luo)實立德樹人的關鍵課(ke)程。馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)按照習近平(ping)總書記提出的“八個相統一(yi)”要求，推(tui)動(dong)思(si)想(xiang)政(zheng)治理(li)(li)論(lun)課(ke)改(gai)革(ge)創(chuang)新(xin)，不斷增強思(si)政(zheng)課(ke)的思(si)想(xiang)性(xing)、理(li)(li)論(lun)性(xing)和(he)(he)親和(he)(he)力、針對性(xing)。用好深圳改(gai)革(ge)開放(fang)“活(huo)”教材，把建(jian)設中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)先(xian)行(xing)示范(fan)區(qu)融入學(xue)(xue)(xue)術研究、課(ke)堂教學(xue)(xue)(xue)和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)實踐活(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)，用建(jian)設先(xian)行(xing)示范(fan)區(qu)的生(sheng)動(dong)實踐和(he)(he)豐碩成果闡釋黨的創(chuang)新(xin)理(li)(li)論(lun)，證明中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)(chan)黨“能”，馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)“行(xing)”，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)“好”，把學(xue)(xue)(xue)生(sheng)培養成擁護中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)(chan)黨領(ling)導(dao)和(he)(he)我國(guo)(guo)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)制(zhi)度(du)、立志為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)奮斗終生(sheng)的有用人才。

打造信仰(yang)堅定(ding)的(de)思(si)(si)想(xiang)政治理(li)論(lun)(lun)課(ke)教(jiao)(jiao)師隊伍。習(xi)近(jin)平總書記強調(diao)，“講思(si)(si)想(xiang)政治理(li)論(lun)(lun)課(ke)，要(yao)讓信仰(yang)堅定(ding)、學(xue)識淵博、理(li)論(lun)(lun)功底(di)深(shen)厚的(de)教(jiao)(jiao)師來講，讓學(xue)生真心喜愛(ai)、終身受(shou)益”。思(si)(si)想(xiang)政治理(li)論(lun)(lun)課(ke)教(jiao)(jiao)師“政治要(yao)強”、“情懷要(yao)深(shen)”、“思(si)(si)維要(yao)新”、“視野要(yao)廣”、“自律(lv)要(yao)嚴”、“人(ren)格要(yao)正”。馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)院要(yao)求全體教(jiao)(jiao)師要(yao)牢固樹(shu)立“四(si)個自信”，堅定(ding)“四(si)個意識，”做到“兩個維護”，信仰(yang)堅定(ding)，理(li)直氣壯講好思(si)(si)想(xiang)政治理(li)論(lun)(lun)課(ke)。馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)院36名(ming)專(zhuan)任教(jiao)(jiao)師全部是黨(dang)員，我(wo)們(men)義(yi)(yi)無反顧、責無旁貸，聽(ting)從學(xue)校黨(dang)委指揮，為深(shen)職(zhi)院思(si)(si)想(xiang)政治教(jiao)(jiao)育，為學(xue)習(xi)貫徹落實習(xi)近(jin)平新時代中國特色社會主(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)，貢(gong)獻(xian)我(wo)們(men)的(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的“天下(xia)”觀

新(xin)冠病(bing)毒疫情帶來的(de)(de)(de)(de)全球秩(zhi)序混亂表明(ming)，真正意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)“世界(jie)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)”還沒有進化成(cheng)熟。體現在(zai)三點(dian)：1.政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)本質是(shi)“共(gong)同生活(huo)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)”，但卻被(bei)人們錯誤(wu)地理(li)(li)(li)解為(wei)是(shi)“相互(hu)斗爭的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)”；2.衡量人類利(li)(li)益的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)單(dan)(dan)位(wei)被(bei)狹隘地局限于(yu)單(dan)(dan)個國家；3.對利(li)(li)益的(de)(de)(de)(de)思(si)考模(mo)型局限于(yu)“個人理(li)(li)(li)性”而不是(shi)“關(guan)系(xi)理(li)(li)(li)性”。中國周朝所設計(ji)的(de)(de)(de)(de)基于(yu)分封(feng)制(zhi)、禮樂制(zhi)度和(he)德治(zhi)(zhi)原則支撐的(de)(de)(de)(de)“天下體系(xi)”實(shi)際上(shang)是(shi)人類歷史(shi)上(shang)第一(yi)次(ci)真正意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)體系(xi)的(de)(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)，但限于(yu)治(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)資源和(he)治(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)技術(shu)(shu)，這(zhe)一(yi)體系(xi)最終崩塌。習(xi)近(jin)平關(guan)于(yu)“開放合(he)作、命(ming)運(yun)與共(gong)”“人類命(ming)運(yun)共(gong)同體”等相關(guan)論述，使得“當代的(de)(de)(de)(de)天下觀(guan)”重新(xin)步入學者們的(de)(de)(de)(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美(mei)國(guo)(guo)的“退群(qun)”和(he)“貿易戰”，實質上(shang)是傳(chuan)統世(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)崩陷的表現，新的世(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的重建客觀上(shang)需要中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)提(ti)供智慧和(he)方案。世(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)中(zhong)(zhong)包含著海洋秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)，前者意指(zhi)積極參(can)與全球化(hua)的國(guo)(guo)家(jia)和(he)地區。后(hou)(hou)者是指(zhi)對(dui)全球化(hua)有(you)所抵(di)觸和(he)質疑，或者無能(neng)力融入全球化(hua)的國(guo)(guo)家(jia)和(he)地區。在海洋秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)之間(jian)，客觀上(shang)就需要一個中(zhong)(zhong)介力量。習(xi)近平“共建創(chuang)新包容(rong)的開放型世(shi)界(jie)經(jing)濟(ji)”“推動(dong)共建‘一帶一路(lu)’走(zou)深走(zou)實”的偉大(da)倡議，實際上(shang)是基于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)本(ben)身就是一個具有(you)超(chao)大(da)規模市場，陸海疆域均有(you)巨大(da)縱深的多元復合體這一基本(ben)國(guo)(guo)情，在總結中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近現代史經(jing)驗教訓之后(hou)(hou)對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的準確定位：要成為世(shi)界(jie)海洋秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的樞(shu)紐(niu)，將全人類的秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)鏈接(jie)和(he)重構起來。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)(ren)識論層(ceng)面(mian)，道家(jia)主(zhu)張“道法(fa)自然(ran)”認(ren)(ren)清客觀規(gui)律，看清發展方向(xiang)；在(zai)方法(fa)論上，道家(jia)崇(chong)尚“上善(shan)若水”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理(li)矛盾，以柔克剛，不(bu)戰(zhan)(zhan)(zhan)而屈人(ren)之兵。以管仲(zhong)、子(zi)產、商鞅(yang)、申不(bu)害等人(ren)為代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)家(jia)又(you)將“法(fa)術(shu)勢(shi)結合”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運籌(chou)論完善(shan)為一(yi)(yi)套成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)治理(li)國(guo)家(jia)藝術(shu)。習總書記(ji)在(zai)博鰲(ao)亞(ya)洲(zhou)論壇開(kai)(kai)幕式上講到：“經濟(ji)全球化是(shi)不(bu)可(ke)逆(ni)轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代潮(chao)流。”正是(shi)基(ji)于這樣一(yi)(yi)種對(dui)(dui)國(guo)際(ji)“大(da)勢(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷，“中(zhong)國(guo)堅(jian)持(chi)對(dui)(dui)外(wai)開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)國(guo)策，堅(jian)持(chi)打(da)(da)開(kai)(kai)國(guo)門搞建設，中(zhong)國(guo)開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門不(bu)會(hui)關閉，只會(hui)越開(kai)(kai)越大(da)。”面(mian)對(dui)(dui)中(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)(zhan)(zhan)，有(you)(you)人(ren)指責是(shi)因中(zhong)國(guo)拋棄“韜光養(yang)晦”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方略(lve)而導致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后果，實為大(da)錯(cuo)特錯(cuo)。既低估了美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)判斷水平，也看低了我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應對(dui)(dui)智慧。面(mian)對(dui)(dui)美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正面(mian)攻擊，“韜光養(yang)晦”仍是(shi)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)策略(lve)，順應和借助“勢(shi)”，認(ren)(ren)清和抓住“時(shi)”，“你打(da)(da)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)打(da)(da)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，牢(lao)牢(lao)堅(jian)守正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)方向(xiang)，不(bu)被具體戰(zhan)(zhan)(zhan)術(shu)得失(shi)困擾，始終(zhong)不(bu)卑不(bu)亢(kang)，游刃有(you)(you)余。

中(zhong)國倫理：己欲立而立人(ren)，己欲達(da)(da)而達(da)(da)人(ren)

“夫仁(ren)者，己(ji)欲(yu)立而立人，己(ji)欲(yu)達而達人。能近取譬，可謂仁(ren)之方也(ye)已。”仁(ren)人，就是要(yao)(yao)想自己(ji)站得住，也(ye)要(yao)(yao)幫(bang)助別人一同(tong)站得住；要(yao)(yao)想自己(ji)過得好，也(ye)要(yao)(yao)幫(bang)助別人一同(tong)過得好。這段對(dui)話所(suo)揭示的中國(guo)(guo)倫(lun)理觀，在習總書記關(guan)于“形成全(quan)(quan)面開(kai)放新格(ge)局”相關(guan)論述中處處得以體現。“中國(guo)(guo)將張開(kai)雙臂(bei)，為各(ge)國(guo)(guo)提供更多市場機遇”、“這是中國(guo)(guo)基于發展需(xu)要(yao)(yao)作出的戰略(lve)抉擇，同(tong)時也(ye)是在以實(shi)際行動(dong)推(tui)動(dong)經濟全(quan)(quan)球(qiu)化(hua)造福世界各(ge)國(guo)(guo)人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧(jing)

“發揚(yang)斗爭(zheng)精神增強(qiang)斗爭(zheng)本領(ling)”是《習近平(ping)談治國理政》第(di)三卷第(di)八個(ge)專題(ti)“增強(qiang)憂(you)患意識，防范(fan)化(hua)解風險挑(tiao)戰”的第(di)三篇文章，是2019年9月3日習近平(ping)總書記在2019年中央黨校（國家行政學院）中青年干(gan)部培訓班開(kai)班式上的講話。

斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)是(shi)在奮斗(dou)(dou)(dou)過程(cheng)中為了排除困難、解決(jue)矛盾所應具有(you)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)不畏艱險、勇于擔當、百折(zhe)不撓的(de)(de)(de)(de)心理(li)狀態。共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)既是(shi)中華民(min)族自古沿襲(xi)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)優良傳統，也是(shi)馬克(ke)思主(zhu)義固有(you)的(de)(de)(de)(de)理(li)論品格。中國共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)直面矛盾、迎(ying)接(jie)挑戰的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)保持(chi)定力、避免偏差(cha)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)干(gan)事(shi)創業、成就夢想(xiang)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)謀求合作、互(hu)利共(gong)(gong)贏(ying)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)。發揚(yang)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)不是(shi)為斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)而斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)，而是(shi)經歷斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)干(gan)事(shi)創業、成就夢想(xiang)，斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)實質上是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)奮斗(dou)(dou)(dou)精(jing)神(shen)(shen)。堅持(chi)馬克(ke)思主(zhu)義在意識(shi)形態領(ling)域的(de)(de)(de)(de)指(zhi)導(dao)地位、中國共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)集中統一(yi)(yi)領(ling)導(dao)、中國特(te)色社會主(zhu)義方向，這是(shi)新時代發揮(hui)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)旨(zhi)趣所在。

世界歷史(shi)發展告訴我(wo)們(men)，人類文明進(jin)(jin)步歷程從來(lai)沒有平(ping)坦的(de)大道可(ke)走，人類就是在(zai)同困(kun)難的(de)斗爭(zheng)中前進(jin)(jin)的(de)。進(jin)(jin)入新時(shi)代，我(wo)們(men)比歷史(shi)上任何時(shi)期都更加有信(xin)心、有能力、有條件(jian)實現(xian)中華民族偉(wei)大復興的(de)宏偉(wei)目標(biao)。但當今世界正處于百(bai)年未(wei)有之大變(bian)局，國(guo)際形勢波譎云詭，周邊(bian)環境復雜敏感(gan)，改(gai)革發展穩定任務艱巨繁重，給實現(xian)偉(wei)大夢(meng)想帶(dai)來(lai)嚴峻挑戰和(he)重大阻力。所以(yi)，從歷史(shi)邏(luo)輯(ji)和(he)現(xian)實邏(luo)輯(ji)來(lai)看，我(wo)們(men)都需(xu)要(yao)積(ji)極發揚斗爭(zheng)精神、主動增強斗爭(zheng)本領，努力攻堅克難、化險為夷。

在這個承前啟后、繼往開來、繼續(xu)攻(gong)堅(jian)(jian)克難(nan)、進(jin)行偉大斗(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)時代，我們必須(xu)堅(jian)(jian)持問題導向，自覺把握(wo)規律(lv)，加強能力建設，嚴格遵(zun)守紀(ji)律(lv)，經受嚴格的(de)(de)(de)(de)思想淬煉、政(zheng)治歷練、實踐(jian)鍛煉，保(bao)持“咬定(ding)青(qing)山不(bu)放松(song)”的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭韌(ren)勁(jing)，發揚(yang)“敢教(jiao)日月(yue)換(huan)新天”的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭精神(shen)，堅(jian)(jian)定(ding)“千磨萬(wan)擊還(huan)堅(jian)(jian)勁(jing)”的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭品質(zhi)，以永(yong)不(bu)懈怠的(de)(de)(de)(de)精神(shen)狀態和迎難(nan)而(er)(er)上的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭姿(zi)態，為實現“兩個一百年(nian)”奮(fen)斗(dou)(dou)目標、實現中華(hua)民族偉大復興的(de)(de)(de)(de)中國夢而(er)(er)頑強奮(fen)斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫(sun)曉玲(ling)

2020年是不同尋常的一年，新冠(guan)疫情持續肆虐(nve)，中美(mei)關系變(bian)幻莫測，中印邊境頗不安寧，從4月(yue)月(yue)持續到9月(yue)，一度出現(xian)人員傷亡和擦槍走火現(xian)象，引發有關戰爭的擔憂(you)。

所幸，盡管(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊界雖時有緊張(zhang)局勢傳出，但總體可控。究(jiu)其原因，以習(xi)近(jin)平外交(jiao)思想(xiang)為引(yin)領的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外交(jiao)發(fa)揮了(le)(le)重大作用。習(xi)近(jin)平外交(jiao)思想(xiang)在已經出版的三卷《習(xi)近(jin)平談治國(guo)(guo)理(li)政》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)均(jun)有體現，它們既是整體，又可以在各卷中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)單(dan)獨呈現。在《習(xi)近(jin)平談治國(guo)(guo)理(li)政》第三卷中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，習(xi)近(jin)平外交(jiao)思想(xiang)出現在專題(ti)16到專題(ti)18。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)專題(ti)16《努力開創中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外交(jiao)新(xin)局面》為處理(li)包括中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊界沖突(tu)在內的國(guo)(guo)際問(wen)題(ti)提(ti)供(gong)了(le)(le)重要理(li)論指導。

習近平指出：“把(ba)握(wo)(wo)國(guo)際形(xing)勢要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)樹立正(zheng)確(que)(que)的(de)歷(li)史(shi)觀(guan)(guan)、大局(ju)觀(guan)(guan)、角色觀(guan)(guan)。所謂(wei)正(zheng)確(que)(que)歷(li)史(shi)觀(guan)(guan)，就是不(bu)僅(jin)(jin)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)看(kan)現在國(guo)際形(xing)勢什么樣，而且(qie)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)端起歷(li)史(shi)望(wang)遠鏡回顧過去(qu)、總結歷(li)史(shi)規律，展望(wang)未來、把(ba)握(wo)(wo)歷(li)史(shi)前進(jin)大勢。所謂(wei)正(zheng)確(que)(que)大局(ju)觀(guan)(guan)，就是不(bu)僅(jin)(jin)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)看(kan)到現象和(he)細節怎么樣，而且(qie)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)握(wo)(wo)本質和(he)全局(ju)，抓住主要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)矛盾和(he)矛盾的(de)主要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)方面，避免在林林總總、紛紜多變的(de)國(guo)際亂象中(zhong)迷失方向、舍(she)本逐(zhu)末。所謂(wei)正(zheng)確(que)(que)角色觀(guan)(guan)，就是不(bu)僅(jin)(jin)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)冷(leng)靜分析各種國(guo)際現象，而且(qie)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)自己擺進(jin)去(qu)，在我國(guo)同世界的(de)關系中(zhong)看(kan)問題，弄清楚在世界格局(ju)演變中(zhong)我國(guo)的(de)地(di)位和(he)作用，科學(xue)制定(ding)我國(guo)對外方針政策”。

截(jie)止(zhi)目前，中(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)沖(chong)突(tu)的處(chu)理(li)體現了總(zong)書記提(ti)出的“三觀”。首先是歷史(shi)觀，中(zhong)(zhong)國(guo)基于中(zhong)(zhong)印關系(xi)史(shi)與(yu)中(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)爭端歷史(shi)，既闡明(ming)中(zhong)(zhong)國(guo)在(zai)邊(bian)界(jie)問題上(shang)的原則立場：中(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)未劃定(ding)，中(zhong)(zhong)方有誠意為此(ci)進(jin)行談判，但絕(jue)不(bu)接受印度蠶食(shi)我國(guo)領(ling)土(tu)的行為，中(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)沖(chong)突(tu)不(bu)應(ying)影響中(zhong)(zhong)印總(zong)體關系(xi)。中(zhong)(zhong)國(guo)也從歷史(shi)中(zhong)(zhong)窺見印度并無足夠意愿和實力(li)與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍有“投機主義”的傾向，想趁中(zhong)(zhong)美關系(xi)走弱之際撈取利益(yi)。對此(ci)中(zhong)(zhong)方堅決(jue)亮(liang)出底線立場，讓(rang)印度無機可乘。

其次(ci)(ci)是大局觀(guan)，中(zhong)(zhong)(zhong)方冷靜分析判斷(duan)，探究印(yin)(yin)度在(zai)2020年挑(tiao)起邊界(jie)沖(chong)突的(de)(de)(de)原因，抓住中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關(guan)系(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)主(zhu)要矛(mao)盾(dun)和矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)主(zhu)要方面，權(quan)衡(heng)中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)沖(chong)突處理上的(de)(de)(de)可能選項。中(zhong)(zhong)(zhong)國認(ren)為與維護世界(jie)和平、共(gong)同構(gou)建人(ren)類命(ming)運共(gong)同和增進中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)兩國人(ren)民的(de)(de)(de)福祉相比，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)沖(chong)突是相對(dui)次(ci)(ci)要的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)必須把握大局，不能在(zai)關(guan)鍵時(shi)期(qi)迷失在(zai)十字路口。在(zai)美國保守(shou)主(zhu)義傾向日漸(jian)嚴重(zhong)的(de)(de)(de)關(guan)鍵時(shi)期(qi)，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)應該攜手共(gong)贏而非互相敵視。

最后是(shi)角(jiao)(jiao)色觀。在世(shi)界面臨百年未有之大變局之際，中(zhong)國(guo)(guo)是(shi)維(wei)護世(shi)界和(he)(he)平(ping)和(he)(he)發展(zhan)的重(zhong)要力量，中(zhong)國(guo)(guo)是(shi)構建(jian)人類命運共(gong)同體和(he)(he)深化“一帶一路”倡議的發起國(guo)(guo)。向世(shi)界奉獻全球治理(li)的中(zhong)國(guo)(guo)智慧，是(shi)“日益走近世(shi)界舞(wu)臺中(zhong)央”的中(zhong)國(guo)(guo)必須承擔的角(jiao)(jiao)色。中(zhong)巴經(jing)濟走廊(lang)是(shi)“一帶一路”的重(zhong)要組成部分(fen)，致力于共(gong)贏(ying)、而非遏制(zhi)印度。

《孫子(zi)兵(bing)法》有云(yun)：“上兵(bing)伐謀(mou)(mou)，其(qi)次伐交，其(qi)次伐兵(bing)，其(qi)下攻城”。中(zhong)國(guo)在中(zhong)印邊界沖突的(de)(de)處理中(zhong)以談促和(he)，以協商(shang)謀(mou)(mou)求(qiu)雙方(fang)的(de)(de)和(he)平、安寧(ning)與發展(zhan)，體現了很高(gao)的(de)(de)謀(mou)(mou)略，而這些(xie)謀(mou)(mou)略的(de)(de)核(he)心就是習(xi)總書記應對復雜國(guo)際問題(ti)的(de)(de)“正確(que)的(de)(de)歷史(shi)觀”、“正確(que)的(de)(de)大局(ju)觀”和(he)“正確(que)的(de)(de)角色(se)觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中(zhong)國(guo)互(hu)聯網和高新科(ke)技(ji)的(de)整(zheng)(zheng)體指導(dao)思想是“以人民(min)為中(zhong)心(xin)”。習近平明確要(yao)(yao)求互(hu)聯網必(bi)須“為老百(bai)姓提供用得上(shang)、用得起、用得好的(de)信息(xi)服務(wu)”，要(yao)(yao)中(zhong)國(guo)人民(min)“在共享互(hu)聯網發展成果上(shang)擁有(you)更多的(de)獲(huo)得感”。中(zhong)國(guo)這種民(min)本主義導(dao)向的(de)互(hu)聯網乃至整(zheng)(zheng)個科(ke)技(ji)發展的(de)大思路，使中(zhong)國(guo)成為世(shi)界上(shang)唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部手機，全部搞定”的(de)國(guo)家，給(gei)人民(min)生活帶來巨大便利(li)，給(gei)企業帶來無限商機，也使中(zhong)國(guo)邁(mai)入了第(di)四次工業革命的(de)“第(di)一(yi)方陣(zhen)”。

黨中(zhong)央的(de)(de)(de)戰略定力，國家(jia)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)綜合實力，百(bai)姓的(de)(de)(de)拳(quan)拳(quan)愛國心(xin)等等，讓中(zhong)國社會臨危不亂。此外，過去這些年(nian)，中(zhong)國高新技術的(de)(de)(de)跨(kua)越(yue)式發(fa)展，幾(ji)乎重塑了中(zhong)國社會運行的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)設施。這次戰“疫”過程中(zhong)，各種硬核科(ke)(ke)技得到廣泛應用，背后(hou)是新中(zhong)國科(ke)(ke)技事業的(de)(de)(de)跨(kua)越(yue)式發(fa)展，移動互聯網、大(da)數(shu)據(ju)、人工智能等，在(zai)中(zhong)國社會運用的(de)(de)(de)廣度、深度和厚度，讓中(zhong)國呈現“風景這邊獨好(hao)”的(de)(de)(de)局面。

回(hui)望過(guo)去，中(zhong)國科(ke)技(ji)事業一路走來(lai)，披(pi)荊斬棘，毛(mao)澤東時期，發(fa)出(chu)了“向科(ke)學(xue)進軍”的偉大號召，鄧小(xiao)平率先(xian)提出(chu)“科(ke)學(xue)技(ji)術是第一生產(chan)力”，習近平主政以來(lai)，明確提出(chu)中(zhong)國科(ke)技(ji)要趕超世界先(xian)進水平。

這(zhe)次(ci)戰疫，我(wo)們打(da)了三(san)種(zhong)(zhong)戰爭(zheng)：人民(min)戰爭(zheng)、總體(ti)戰、阻擊戰。而高(gao)新技術無疑為此提(ti)供(gong)了最先進的(de)武(wu)器(qi)，貫穿這(zhe)一(yi)切的(de)還有一(yi)種(zhong)(zhong)寶貴的(de)中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)(jing)神，中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)(jing)神與高(gao)科技的(de)結合，是我(wo)們這(zhe)次(ci)戰“疫”致勝的(de)法(fa)寶。這(zhe)種(zhong)(zhong)由阻擊戰、總體(ti)戰、人民(min)戰爭(zheng)構成的(de)中(zhong)國(guo)(guo)模(mo)式，再加上高(gao)科技的(de)“神助力”和(he)偉大的(de)中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)(jing)神，使全世界都看(kan)到了一(yi)個(ge)高(gao)效(xiao)運轉的(de)中(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)個(ge)超級現代的(de)中(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)個(ge)充(chong)滿團結精(jing)(jing)神和(he)獻身精(jing)(jing)神的(de)中(zhong)國(guo)(guo)。

這(zhe)是歷史大轉折的(de)時刻，只要我們目光遠大，腳踏(ta)實地，齊心協力(li)，把握戰機，實現中(zhong)華民族偉大復興的(de)目標，將得到更好的(de)實現，構建人(ren)類(lei)命運共同體的(de)全(quan)球共識，也(ye)會(hui)更加強烈(lie)。中(zhong)國一直(zhi)就是文明型國家，對外主張和(he)平外交政(zheng)策，而中(zhong)國模式和(he)中(zhong)國科技的(de)偉大力(li)量，一定能(neng)在(zai)這(zhe)個(ge)過程中(zhong)發揮十分重要的(de)作用。