日前，《習近平(ping)(ping)談治(zhi)(zhi)國(guo)理(li)政》第三(san)卷(juan)出(chu)版(ban)發行(xing)，為(wei)深入(ru)學習貫徹(che)《習近平(ping)(ping)談治(zhi)(zhi)國(guo)理(li)政》第三(san)卷(juan)，幫助廣大師(shi)生深刻把(ba)握習近平(ping)(ping)新時(shi)代中(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)會主義(yi)思(si)想的(de)深刻內(nei)涵，推(tui)(tui)動(dong)全校師(shi)生讀原(yuan)著、學原(yuan)文(wen)、悟(wu)原(yuan)理(li)，切實把(ba)學習成(cheng)效轉化為(wei)建設(she)中(zhong)(zhong)國(guo)特色世界一流職業院校的(de)能力(li)和水(shui)平(ping)(ping)，我(wo)校馬克思(si)主義(yi)學院組織全體教師(shi)研讀經(jing)典原(yuan)著，認真備課，推(tui)(tui)出(chu)了36個宣講(jiang)專(zhuan)題菜單(dan)，在學校各(ge)單(dan)位范圍內(nei)開展(zhan)《習近平(ping)(ping)談治(zhi)(zhi)國(guo)理(li)政》第三(san)卷(juan)專(zhuan)題宣講(jiang)。本版(ban)精選出(chu)其中(zhong)(zhong)的(de)5個專(zhuan)題，與(yu)全校師(shi)生共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳(chen)永力

《習近平(ping)談治(zhi)(zhi)(zhi)國理(li)政》第(di)三卷出版發行(xing)，是黨(dang)和國家政治(zhi)(zhi)(zhi)生活中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)件大事，是黨(dang)的(de)(de)思(si)想建設上的(de)(de)一(yi)件大事。中(zhong)(zhong)共(gong)十九大以來，習近平(ping)在領導推進(jin)新時代治(zhi)(zhi)(zhi)國理(li)政的(de)(de)實踐中(zhong)(zhong)，又發表一(yi)系列重要論述，提出許(xu)多(duo)具有原創(chuang)(chuang)性、時代性、指導性的(de)(de)重大思(si)想觀點，進(jin)一(yi)步豐(feng)富和發展了(le)黨(dang)的(de)(de)理(li)論創(chuang)(chuang)新成果(guo)。習近平(ping)新時代中(zhong)(zhong)國特色社會(hui)主(zhu)義思(si)想是高校(xiao)辦學治(zhi)(zhi)(zhi)校(xiao)、教師教書育人的(de)(de)根本遵循。

引(yin)領(ling)學(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)習(xi)近平(ping)(ping)新(xin)時代(dai)中國特色(se)(se)社(she)會主義思想(xiang)的(de)新(xin)熱潮。馬克思主義學(xue)院堅持“馬院姓(xing)馬，在(zai)馬言馬”鮮明導向和辦學(xue)原則(ze)，要求全(quan)(quan)體教師主動先(xian)學(xue)一步、學(xue)深一步，自覺把學(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)《習(xi)近平(ping)(ping)談治(zhi)國理政(zheng)》第(di)三(san)卷(juan)作(zuo)為武裝思想(xiang)、提高站位、推動事業(ye)發展的(de)最新(xin)教材。通(tong)(tong)過(guo)教研(yan)活動，黨支(zhi)部“三(san)會一課(ke)”，把《習(xi)近平(ping)(ping)談治(zhi)國理政(zheng)》第(di)三(san)卷(juan)同第(di)一卷(juan)、第(di)二卷(juan)貫(guan)通(tong)(tong)起來(lai)學(xue)，結合(he)思想(xiang)政(zheng)治(zhi)理論課(ke)改革創新(xin)的(de)實(shi)際學(xue)，真(zhen)正學(xue)懂弄(nong)通(tong)(tong)篤(du)行。組織骨干教師開發36個專題講座，供全(quan)(quan)校各單(dan)位“點單(dan)”，我們“送(song)學(xue)上門”，為服務(wu)全(quan)(quan)校師生學(xue)習(xi)習(xi)近平(ping)(ping)新(xin)時代(dai)中國特色(se)(se)社(she)會主義思想(xiang)，鞏固馬克思主義在(zai)意識形態領(ling)域的(de)指導地位，發揮應有作(zuo)用。

推動(dong)習近平(ping)(ping)新(xin)(xin)時代中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)(se)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義思想進教(jiao)材進課堂(tang)(tang)進頭(tou)腦。思想政治理(li)論(lun)課是大學生(sheng)思想政治教(jiao)育的(de)(de)主(zhu)(zhu)渠道，是落實立德樹人的(de)(de)關鍵課程。馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義學院按(an)照習近平(ping)(ping)總書(shu)記提出的(de)(de)“八個(ge)相統一”要求，推動(dong)思想政治理(li)論(lun)課改(gai)革創新(xin)(xin)，不斷增強思政課的(de)(de)思想性(xing)(xing)、理(li)論(lun)性(xing)(xing)和(he)(he)親和(he)(he)力、針對性(xing)(xing)。用好(hao)深(shen)圳改(gai)革開放“活”教(jiao)材，把(ba)建設中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)(se)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義先行(xing)(xing)示范(fan)區(qu)融入學術研究、課堂(tang)(tang)教(jiao)學和(he)(he)學生(sheng)實踐活動(dong)中(zhong)，用建設先行(xing)(xing)示范(fan)區(qu)的(de)(de)生(sheng)動(dong)實踐和(he)(he)豐(feng)碩成(cheng)(cheng)果闡釋黨(dang)的(de)(de)創新(xin)(xin)理(li)論(lun)，證明(ming)中(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)“能”，馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義“行(xing)(xing)”，中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)(se)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義“好(hao)”，把(ba)學生(sheng)培(pei)養成(cheng)(cheng)擁護(hu)中(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)領導(dao)和(he)(he)我國(guo)(guo)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義制度(du)、立志為中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)(se)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義奮(fen)斗(dou)終生(sheng)的(de)(de)有用人才。

打(da)造(zao)信(xin)(xin)仰堅定(ding)的思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理論(lun)(lun)(lun)課教(jiao)師隊伍。習(xi)近平(ping)總書記強調(diao)，“講(jiang)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理論(lun)(lun)(lun)課，要讓(rang)信(xin)(xin)仰堅定(ding)、學識淵(yuan)博(bo)、理論(lun)(lun)(lun)功(gong)底深(shen)厚的教(jiao)師來講(jiang)，讓(rang)學生真心喜(xi)愛、終身受(shou)益(yi)”。思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理論(lun)(lun)(lun)課教(jiao)師“政(zheng)治(zhi)要強”、“情懷要深(shen)”、“思(si)(si)(si)維(wei)要新(xin)”、“視野要廣”、“自律要嚴(yan)”、“人格(ge)要正(zheng)”。馬克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)學院要求全體(ti)教(jiao)師要牢固樹立“四個(ge)(ge)自信(xin)(xin)”，堅定(ding)“四個(ge)(ge)意識，”做到“兩個(ge)(ge)維(wei)護”，信(xin)(xin)仰堅定(ding)，理直氣壯講(jiang)好思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理論(lun)(lun)(lun)課。馬克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)學院36名專任教(jiao)師全部是黨(dang)(dang)員(yuan)，我們(men)義(yi)無反(fan)顧(gu)、責無旁貸，聽從(cong)學校黨(dang)(dang)委指揮(hui)，為深(shen)職(zhi)院思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)教(jiao)育(yu)，為學習(xi)貫徹落實(shi)習(xi)近平(ping)新(xin)時代中國特(te)色社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，貢(gong)獻(xian)我們(men)的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者(zhe)：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的“天下”觀

新冠病毒疫情(qing)帶來(lai)的(de)(de)(de)全球秩序(xu)混亂表明，真(zhen)正意(yi)(yi)義上的(de)(de)(de)“世界(jie)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)”還(huan)沒有進化成(cheng)熟。體現在(zai)三點：1.政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)本質是(shi)“共(gong)同生活的(de)(de)(de)藝(yi)術”，但(dan)卻被(bei)(bei)人們錯誤地理(li)(li)解為是(shi)“相互斗爭(zheng)的(de)(de)(de)藝(yi)術”；2.衡量(liang)人類利(li)(li)益的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)單(dan)位被(bei)(bei)狹隘地局限于(yu)單(dan)個國(guo)家(jia)；3.對(dui)利(li)(li)益的(de)(de)(de)思考模型局限于(yu)“個人理(li)(li)性”而不(bu)是(shi)“關系理(li)(li)性”。中國(guo)周朝(chao)所設計的(de)(de)(de)基于(yu)分封制(zhi)、禮樂(le)制(zhi)度和(he)德治(zhi)(zhi)(zhi)原(yuan)則支撐的(de)(de)(de)“天(tian)下體系”實際上是(shi)人類歷史上第一次真(zhen)正意(yi)(yi)義上的(de)(de)(de)世界(jie)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)體系的(de)(de)(de)實踐(jian)，但(dan)限于(yu)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)資源和(he)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)技術，這一體系最終崩塌(ta)。習近平(ping)關于(yu)“開(kai)放(fang)合作、命運與(yu)共(gong)”“人類命運共(gong)同體”等相關論述(shu)，使得“當代的(de)(de)(de)天(tian)下觀”重新步入學者(zhe)們的(de)(de)(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美(mei)國(guo)的(de)“退群”和(he)(he)“貿(mao)易戰(zhan)”，實(shi)(shi)質上(shang)(shang)是(shi)(shi)傳統世(shi)界秩(zhi)序(xu)崩陷的(de)表(biao)現，新(xin)的(de)世(shi)界秩(zhi)序(xu)的(de)重建客觀上(shang)(shang)需要中(zhong)(zhong)國(guo)提供智慧和(he)(he)方(fang)案。世(shi)界秩(zhi)序(xu)中(zhong)(zhong)包含著海(hai)(hai)洋秩(zhi)序(xu)和(he)(he)大陸秩(zhi)序(xu)，前(qian)者(zhe)意指積(ji)極參(can)與全(quan)球化(hua)的(de)國(guo)家(jia)和(he)(he)地(di)區。后(hou)者(zhe)是(shi)(shi)指對全(quan)球化(hua)有(you)所抵觸(chu)和(he)(he)質疑，或者(zhe)無能(neng)力融入全(quan)球化(hua)的(de)國(guo)家(jia)和(he)(he)地(di)區。在海(hai)(hai)洋秩(zhi)序(xu)和(he)(he)大陸秩(zhi)序(xu)之(zhi)間，客觀上(shang)(shang)就(jiu)需要一(yi)(yi)(yi)個中(zhong)(zhong)介力量。習近平“共建創新(xin)包容的(de)開放型(xing)世(shi)界經濟”“推動共建‘一(yi)(yi)(yi)帶一(yi)(yi)(yi)路’走深走實(shi)(shi)”的(de)偉大倡議，實(shi)(shi)際(ji)上(shang)(shang)是(shi)(shi)基(ji)于中(zhong)(zhong)國(guo)本身就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個具有(you)超大規模市場，陸海(hai)(hai)疆域均有(you)巨大縱深的(de)多元復合體(ti)這一(yi)(yi)(yi)基(ji)本國(guo)情，在總(zong)結中(zhong)(zhong)國(guo)近現代史經驗教訓之(zhi)后(hou)對中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)準確定位：要成為世(shi)界海(hai)(hai)洋秩(zhi)序(xu)和(he)(he)大陸秩(zhi)序(xu)的(de)樞紐，將全(quan)人類的(de)秩(zhi)序(xu)鏈接和(he)(he)重構起來。

中國策略：順勢而為

在(zai)認識論(lun)(lun)層(ceng)面(mian)，道家主張“道法(fa)自然”認清客(ke)觀規律，看清發(fa)展方向(xiang)；在(zai)方法(fa)論(lun)(lun)上，道家崇尚“上善若水(shui)”的(de)處理矛盾(dun)，以(yi)柔克剛，不(bu)戰而屈(qu)人之(zhi)兵。以(yi)管仲(zhong)、子產、商鞅、申不(bu)害(hai)等人為代(dai)表的(de)法(fa)家又將(jiang)“法(fa)術勢(shi)結(jie)合”的(de)運籌(chou)論(lun)(lun)完善為一(yi)套成熟的(de)治理國(guo)(guo)(guo)家藝術。習(xi)總書記(ji)在(zai)博(bo)鰲(ao)亞(ya)洲論(lun)(lun)壇開(kai)幕式上講到：“經濟全球(qiu)化是(shi)(shi)不(bu)可逆轉(zhuan)的(de)時(shi)代(dai)潮(chao)流。”正是(shi)(shi)基于這(zhe)樣一(yi)種對(dui)(dui)國(guo)(guo)(guo)際“大(da)勢(shi)”的(de)判(pan)斷，“中國(guo)(guo)(guo)堅(jian)持對(dui)(dui)外開(kai)放的(de)基本國(guo)(guo)(guo)策(ce)，堅(jian)持打開(kai)國(guo)(guo)(guo)門搞建設，中國(guo)(guo)(guo)開(kai)放的(de)大(da)門不(bu)會關閉，只會越開(kai)越大(da)。”面(mian)對(dui)(dui)中美的(de)貿(mao)易(yi)戰，有人指(zhi)責(ze)是(shi)(shi)因(yin)中國(guo)(guo)(guo)拋棄“韜(tao)(tao)光(guang)養(yang)晦”的(de)方略(lve)(lve)而導致的(de)后果，實為大(da)錯特錯。既低(di)(di)估了美國(guo)(guo)(guo)的(de)戰略(lve)(lve)判(pan)斷水(shui)平(ping)，也看低(di)(di)了我(wo)們(men)的(de)應(ying)對(dui)(dui)智慧。面(mian)對(dui)(dui)美國(guo)(guo)(guo)的(de)正面(mian)攻擊，“韜(tao)(tao)光(guang)養(yang)晦”仍是(shi)(shi)我(wo)們(men)的(de)基本策(ce)略(lve)(lve)，順應(ying)和借助(zhu)“勢(shi)”，認清和抓住“時(shi)”，“你打你的(de)，我(wo)打我(wo)的(de)”，牢(lao)牢(lao)堅(jian)守(shou)正確(que)的(de)戰略(lve)(lve)方向(xiang)，不(bu)被(bei)具體戰術得失困(kun)擾，始(shi)終不(bu)卑不(bu)亢(kang)，游(you)刃有余。

中國(guo)倫(lun)理(li)：己欲立(li)而(er)立(li)人(ren)，己欲達而(er)達人(ren)

“夫(fu)仁(ren)者，己欲立而立人(ren)，己欲達而達人(ren)。能(neng)近取譬，可謂(wei)仁(ren)之方也已。”仁(ren)人(ren)，就是要(yao)想(xiang)自(zi)己站(zhan)得(de)(de)住(zhu)，也要(yao)幫助別人(ren)一(yi)同站(zhan)得(de)(de)住(zhu)；要(yao)想(xiang)自(zi)己過得(de)(de)好，也要(yao)幫助別人(ren)一(yi)同過得(de)(de)好。這段對話(hua)所揭(jie)示的(de)中國(guo)倫(lun)理觀(guan)，在習總(zong)書記(ji)關于“形成全面開放新(xin)格(ge)局(ju)”相(xiang)關論述(shu)中處處得(de)(de)以(yi)體現(xian)。“中國(guo)將張開雙臂，為(wei)各國(guo)提供更(geng)多(duo)市場機遇”、“這是中國(guo)基(ji)于發(fa)展需要(yao)作出的(de)戰略抉擇(ze)，同時也是在以(yi)實(shi)際行動(dong)推動(dong)經(jing)濟全球化造福世界(jie)各國(guo)人(ren)民(min)”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者(zhe)：汪婧

“發揚(yang)斗(dou)爭精神增(zeng)強斗(dou)爭本領”是《習(xi)(xi)近(jin)平談治國理政(zheng)》第三(san)卷第八個專題(ti)“增(zeng)強憂患意識，防(fang)范化(hua)解風險挑戰(zhan)”的第三(san)篇文章，是2019年9月3日習(xi)(xi)近(jin)平總書記在2019年中(zhong)央黨(dang)校（國家行政(zheng)學院）中(zhong)青年干部培訓班開(kai)班式上(shang)的講話。

斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)在奮(fen)斗(dou)(dou)(dou)過程(cheng)中(zhong)為了(le)排除困難、解決矛盾所應具有(you)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)不(bu)畏(wei)艱(jian)險(xian)、勇于擔(dan)當、百折不(bu)撓的(de)(de)心(xin)理狀(zhuang)態。共(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)(shen)(shen)(shen)既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)華(hua)民族自(zi)古沿襲下(xia)來的(de)(de)優良傳統，也是(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義固(gu)有(you)的(de)(de)理論(lun)品格。中(zhong)國共(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)直面(mian)矛盾、迎接挑戰的(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)保持定力(li)、避免偏差的(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)干事創(chuang)業、成(cheng)就夢(meng)想(xiang)(xiang)的(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)謀求合作(zuo)、互利共(gong)(gong)(gong)贏(ying)的(de)(de)精神(shen)(shen)(shen)(shen)。發(fa)揚斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)而斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)經歷(li)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)過程(cheng)干事創(chuang)業、成(cheng)就夢(meng)想(xiang)(xiang)，斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)(shen)(shen)(shen)實質上是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)奮(fen)斗(dou)(dou)(dou)精神(shen)(shen)(shen)(shen)。堅持馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義在意(yi)識形態領域的(de)(de)指導(dao)地位(wei)、中(zhong)國共(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)的(de)(de)集中(zhong)統一(yi)(yi)(yi)(yi)領導(dao)、中(zhong)國特色社會(hui)主(zhu)義方向，這是(shi)(shi)(shi)(shi)新時代發(fa)揮斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)旨趣所在。

世界歷史發展告(gao)訴我們(men)，人(ren)類文明進(jin)步歷程從(cong)來(lai)(lai)沒有(you)(you)平坦(tan)的大道可走，人(ren)類就是在同(tong)困(kun)難的斗爭中(zhong)前進(jin)的。進(jin)入新時代，我們(men)比歷史上任何時期(qi)都更(geng)加有(you)(you)信心、有(you)(you)能力、有(you)(you)條(tiao)件(jian)實現(xian)中(zhong)華(hua)民族偉大復興的宏(hong)偉目標。但當(dang)今世界正處于百年未(wei)有(you)(you)之大變局，國(guo)際(ji)形勢波譎云詭，周邊(bian)環境復雜(za)敏感，改革發展穩(wen)定任務(wu)艱(jian)巨(ju)繁重，給實現(xian)偉大夢想帶來(lai)(lai)嚴峻(jun)挑戰和重大阻力。所以，從(cong)歷史邏輯和現(xian)實邏輯來(lai)(lai)看，我們(men)都需要積極發揚斗爭精神、主動增(zeng)強斗爭本領，努力攻堅克難、化險為夷。

在這個承前啟后、繼(ji)往開來、繼(ji)續攻堅克難(nan)、進行偉大(da)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)時(shi)代，我(wo)們必須堅持問(wen)題導(dao)向，自(zi)覺把握規律，加強(qiang)能(neng)力建設(she)，嚴(yan)格遵守紀律，經受嚴(yan)格的(de)思想(xiang)淬煉(lian)、政(zheng)治(zhi)歷練、實踐鍛煉(lian)，保持“咬定青山不(bu)放松”的(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)韌(ren)勁，發揚“敢(gan)教日月換新天”的(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)，堅定“千磨萬擊還堅勁”的(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)品質，以永不(bu)懈怠的(de)精神(shen)狀態和迎難(nan)而上的(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)姿(zi)態，為實現“兩個一百年”奮(fen)斗(dou)(dou)(dou)(dou)目(mu)標、實現中華民族(zu)偉大(da)復興的(de)中國夢而頑(wan)強(qiang)奮(fen)斗(dou)(dou)(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫(sun)曉玲

2020年是(shi)不同尋(xun)常(chang)的(de)一(yi)年，新冠疫情持續肆虐，中美關(guan)(guan)系變幻(huan)莫測，中印邊境頗不安(an)寧，從4月月持續到9月，一(yi)度出現人員傷亡和擦槍走火現象(xiang)，引發有關(guan)(guan)戰(zhan)爭的(de)擔憂。

所幸，盡管中(zhong)印(yin)邊界雖(sui)時(shi)有緊張(zhang)局勢傳出(chu)，但總體可(ke)控(kong)。究其(qi)原因，以(yi)習(xi)近平(ping)外(wai)(wai)交(jiao)思(si)(si)想(xiang)為引領(ling)的(de)中(zhong)國(guo)特色(se)大(da)國(guo)外(wai)(wai)交(jiao)發揮了重(zhong)大(da)作用(yong)。習(xi)近平(ping)外(wai)(wai)交(jiao)思(si)(si)想(xiang)在(zai)已經出(chu)版的(de)三卷《習(xi)近平(ping)談治國(guo)理(li)(li)政》中(zhong)均(jun)有體現，它(ta)們既是整(zheng)體，又可(ke)以(yi)在(zai)各卷中(zhong)單獨呈現。在(zai)《習(xi)近平(ping)談治國(guo)理(li)(li)政》第三卷中(zhong)，習(xi)近平(ping)外(wai)(wai)交(jiao)思(si)(si)想(xiang)出(chu)現在(zai)專題(ti)(ti)(ti)16到專題(ti)(ti)(ti)18。其(qi)中(zhong)專題(ti)(ti)(ti)16《努(nu)力(li)開創(chuang)中(zhong)國(guo)特色(se)大(da)國(guo)外(wai)(wai)交(jiao)新局面(mian)》為處(chu)理(li)(li)包(bao)括(kuo)中(zhong)印(yin)邊界沖突在(zai)內的(de)國(guo)際問題(ti)(ti)(ti)提(ti)供了重(zhong)要理(li)(li)論指(zhi)導。

習近平(ping)指(zhi)出：“把(ba)握國際(ji)形勢要(yao)(yao)樹(shu)立(li)正確(que)(que)的歷(li)(li)史(shi)觀(guan)(guan)(guan)、大局觀(guan)(guan)(guan)、角(jiao)(jiao)色(se)觀(guan)(guan)(guan)。所謂(wei)正確(que)(que)歷(li)(li)史(shi)觀(guan)(guan)(guan)，就(jiu)是(shi)不僅要(yao)(yao)看(kan)(kan)現(xian)在國際(ji)形勢什么(me)樣，而且(qie)要(yao)(yao)端起歷(li)(li)史(shi)望(wang)遠鏡回(hui)顧(gu)過去、總結歷(li)(li)史(shi)規律，展(zhan)望(wang)未來、把(ba)握歷(li)(li)史(shi)前進大勢。所謂(wei)正確(que)(que)大局觀(guan)(guan)(guan)，就(jiu)是(shi)不僅要(yao)(yao)看(kan)(kan)到現(xian)象(xiang)(xiang)和細節怎么(me)樣，而且(qie)要(yao)(yao)把(ba)握本質和全(quan)局，抓住(zhu)主要(yao)(yao)矛盾和矛盾的主要(yao)(yao)方面，避免在林林總總、紛紜(yun)多變的國際(ji)亂象(xiang)(xiang)中(zhong)迷失方向、舍本逐末。所謂(wei)正確(que)(que)角(jiao)(jiao)色(se)觀(guan)(guan)(guan)，就(jiu)是(shi)不僅要(yao)(yao)冷靜分析各種(zhong)國際(ji)現(xian)象(xiang)(xiang)，而且(qie)要(yao)(yao)把(ba)自己擺進去，在我國同世界(jie)的關系中(zhong)看(kan)(kan)問(wen)題，弄清楚在世界(jie)格局演變中(zhong)我國的地位和作用(yong)，科學制(zhi)定我國對外方針(zhen)政策”。

截止目(mu)前，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖突(tu)的處理體現了總(zong)書記提出的“三觀”。首先是歷(li)史(shi)觀，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國基于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)關(guan)系史(shi)與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)爭端歷(li)史(shi)，既闡明(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國在(zai)邊(bian)界(jie)問(wen)題上(shang)的原(yuan)則立場：中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)未劃定(ding)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方有誠(cheng)意為(wei)此進行談判，但絕不接受印(yin)(yin)(yin)(yin)度蠶食(shi)我(wo)國領(ling)土的行為(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖突(tu)不應影響中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)總(zong)體關(guan)系。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國也從歷(li)史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)窺見(jian)印(yin)(yin)(yin)(yin)度并(bing)無(wu)足夠意愿(yuan)和實力與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國硬碰，仍有“投機主義”的傾向，想(xiang)趁中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系走弱之際撈(lao)取利益。對此中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方堅決亮出底線立場，讓印(yin)(yin)(yin)(yin)度無(wu)機可乘。

其(qi)次是大局觀，中(zhong)方冷靜分(fen)析判斷，探究印(yin)度在(zai)(zai)2020年挑起邊界(jie)沖突的(de)原因，抓住中(zhong)印(yin)關(guan)(guan)系中(zhong)的(de)主要矛盾(dun)和矛盾(dun)的(de)主要方面，權衡中(zhong)印(yin)邊界(jie)沖突處理上的(de)可能(neng)選項。中(zhong)國認為(wei)與(yu)維(wei)護世界(jie)和平、共同構建人(ren)類命運共同和增進(jin)中(zhong)印(yin)兩國人(ren)民的(de)福祉(zhi)相(xiang)比(bi)，中(zhong)印(yin)邊界(jie)沖突是相(xiang)對次要的(de)矛盾(dun)，中(zhong)印(yin)必(bi)須把握大局，不能(neng)在(zai)(zai)關(guan)(guan)鍵時(shi)期迷(mi)失(shi)在(zai)(zai)十字(zi)路口。在(zai)(zai)美國保守主義傾向日漸嚴重的(de)關(guan)(guan)鍵時(shi)期，中(zhong)印(yin)應該攜手共贏而非互相(xiang)敵(di)視。

最后是角色(se)觀。在世(shi)界(jie)面(mian)臨百年未有之(zhi)大變局之(zhi)際，中(zhong)(zhong)(zhong)國是維護世(shi)界(jie)和平(ping)和發展的(de)重要力量，中(zhong)(zhong)(zhong)國是構建人類命(ming)運共同體和深化“一(yi)(yi)帶(dai)一(yi)(yi)路”倡議的(de)發起國。向世(shi)界(jie)奉獻全(quan)球(qiu)治理的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國智慧，是“日益走(zou)近世(shi)界(jie)舞臺(tai)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)”的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國必須承擔的(de)角色(se)。中(zhong)(zhong)(zhong)巴經(jing)濟走(zou)廊是“一(yi)(yi)帶(dai)一(yi)(yi)路”的(de)重要組成(cheng)部分，致力于(yu)共贏、而非(fei)遏(e)制印度。

《孫子兵(bing)法》有(you)云：“上(shang)兵(bing)伐(fa)(fa)謀(mou)，其(qi)次伐(fa)(fa)交，其(qi)次伐(fa)(fa)兵(bing)，其(qi)下攻(gong)城”。中(zhong)(zhong)國在中(zhong)(zhong)印邊界沖突(tu)的(de)處(chu)理中(zhong)(zhong)以談促和，以協(xie)商謀(mou)求雙方(fang)的(de)和平、安寧與發展，體現了很高的(de)謀(mou)略，而(er)這些謀(mou)略的(de)核心就是習總書記應對復雜國際(ji)問題的(de)“正確(que)的(de)歷史(shi)觀”、“正確(que)的(de)大(da)局(ju)觀”和“正確(que)的(de)角(jiao)色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者(zhe)：倪林(lin)英

中(zhong)國(guo)互聯(lian)網(wang)和高(gao)新科技的整(zheng)體(ti)指(zhi)導(dao)思想是(shi)“以人(ren)民(min)為(wei)中(zhong)心”。習近平明確要求互聯(lian)網(wang)必須“為(wei)老百姓提(ti)供用(yong)得(de)(de)上、用(yong)得(de)(de)起、用(yong)得(de)(de)好(hao)的信(xin)息服務”，要中(zhong)國(guo)人(ren)民(min)“在共享互聯(lian)網(wang)發(fa)展成(cheng)果上擁有更多的獲得(de)(de)感(gan)”。中(zhong)國(guo)這種民(min)本主(zhu)義導(dao)向的互聯(lian)網(wang)乃至整(zheng)個科技發(fa)展的大(da)(da)思路，使(shi)中(zhong)國(guo)成(cheng)為(wei)世界上唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部手機，全(quan)部搞(gao)定”的國(guo)家，給(gei)人(ren)民(min)生活帶來(lai)巨大(da)(da)便利，給(gei)企(qi)業帶來(lai)無限(xian)商(shang)機，也使(shi)中(zhong)國(guo)邁(mai)入了(le)第四次(ci)工業革命的“第一(yi)方(fang)陣(zhen)”。

黨(dang)中(zhong)(zhong)央的戰(zhan)略定力(li)，國(guo)(guo)(guo)家強大的綜合(he)實力(li)，百姓的拳拳愛國(guo)(guo)(guo)心(xin)等等，讓(rang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)(hui)臨危不(bu)亂(luan)。此外，過(guo)去這(zhe)些年，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)高新技(ji)術的跨(kua)越(yue)式發展，幾乎重塑了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)(hui)運行的基礎設施。這(zhe)次戰(zhan)“疫(yi)”過(guo)程中(zhong)(zhong)，各種硬核科技(ji)得到廣泛應用，背(bei)后(hou)是新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)科技(ji)事(shi)業的跨(kua)越(yue)式發展，移動互聯網、大數據、人工智能等，在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)(hui)運用的廣度、深度和厚(hou)度，讓(rang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)呈(cheng)現(xian)“風(feng)景這(zhe)邊獨(du)好”的局面(mian)。

回望(wang)過去，中國(guo)科技事業一(yi)路走來，披荊斬棘(ji)，毛澤東時期，發出了(le)“向科學進軍”的偉大號召，鄧小(xiao)平率先提出“科學技術是第一(yi)生產力”，習(xi)近平主政以來，明確提出中國(guo)科技要趕超(chao)世界先進水平。

這(zhe)次戰(zhan)(zhan)疫，我們(men)打了(le)三種(zhong)戰(zhan)(zhan)爭：人民戰(zhan)(zhan)爭、總體(ti)戰(zhan)(zhan)、阻擊(ji)戰(zhan)(zhan)。而(er)高(gao)新技術無(wu)疑(yi)為此提供了(le)最先(xian)進的武器，貫穿這(zhe)一切的還有(you)一種(zhong)寶貴的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)精(jing)神，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)精(jing)神與高(gao)科技的結合，是我們(men)這(zhe)次戰(zhan)(zhan)“疫”致勝的法寶。這(zhe)種(zhong)由阻擊(ji)戰(zhan)(zhan)、總體(ti)戰(zhan)(zhan)、人民戰(zhan)(zhan)爭構成的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)模式(shi)，再(zai)加上(shang)高(gao)科技的“神助力”和偉大的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)精(jing)神，使全世界都看到了(le)一個(ge)高(gao)效運轉的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，一個(ge)超級(ji)現代(dai)的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，一個(ge)充滿團結精(jing)神和獻身精(jing)神的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)。

這是(shi)歷(li)史大(da)(da)轉折的(de)(de)(de)(de)時(shi)刻，只要(yao)我(wo)們(men)目(mu)光遠大(da)(da)，腳踏實地，齊心協(xie)力(li)，把(ba)握(wo)戰機，實現中華民族偉大(da)(da)復興的(de)(de)(de)(de)目(mu)標，將得到更(geng)好的(de)(de)(de)(de)實現，構(gou)建人類命(ming)運共同體的(de)(de)(de)(de)全球(qiu)共識(shi)，也會更(geng)加(jia)強烈(lie)。中國(guo)一(yi)直就是(shi)文明型(xing)國(guo)家，對外(wai)(wai)主張和平外(wai)(wai)交政策，而(er)中國(guo)模式和中國(guo)科(ke)技的(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)力(li)量，一(yi)定(ding)能在這個過程中發揮(hui)十分重要(yao)的(de)(de)(de)(de)作用。