日(ri)前，《習(xi)近平(ping)談治國(guo)(guo)理(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷出(chu)版發行，為深(shen)入學(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)《習(xi)近平(ping)談治國(guo)(guo)理(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷，幫助廣大(da)師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)深(shen)刻把握(wo)習(xi)近平(ping)新時代中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主(zhu)義(yi)思想的深(shen)刻內涵，推(tui)動全(quan)校師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)讀原著(zhu)、學(xue)原文、悟(wu)原理(li)，切實把學(xue)習(xi)成效轉化為建設中(zhong)國(guo)(guo)特色世界一(yi)流職業院(yuan)校的能(neng)力和水平(ping)，我校馬克思主(zhu)義(yi)學(xue)院(yuan)組(zu)織(zhi)全(quan)體(ti)教師(shi)(shi)研(yan)讀經典原著(zhu)，認真(zhen)備(bei)課(ke)，推(tui)出(chu)了36個宣講(jiang)專題菜單，在學(xue)校各單位(wei)范圍內開展《習(xi)近平(ping)談治國(guo)(guo)理(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷專題宣講(jiang)。本(ben)版精(jing)選出(chu)其(qi)中(zhong)的5個專題，與全(quan)校師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)共(gong)享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永力

《習(xi)近(jin)平(ping)談治(zhi)(zhi)國理政》第(di)三(san)卷(juan)出版發行，是黨和國家政治(zhi)(zhi)生活中(zhong)的(de)(de)一(yi)件大(da)事，是黨的(de)(de)思想建(jian)設上的(de)(de)一(yi)件大(da)事。中(zhong)共十九大(da)以來(lai)，習(xi)近(jin)平(ping)在(zai)領導(dao)推進新時代(dai)(dai)治(zhi)(zhi)國理政的(de)(de)實踐(jian)中(zhong)，又發表一(yi)系列重(zhong)要論述(shu)，提出許多具(ju)有原創性(xing)(xing)、時代(dai)(dai)性(xing)(xing)、指導(dao)性(xing)(xing)的(de)(de)重(zhong)大(da)思想觀點，進一(yi)步豐(feng)富(fu)和發展了黨的(de)(de)理論創新成果。習(xi)近(jin)平(ping)新時代(dai)(dai)中(zhong)國特色社會主義思想是高校辦學治(zhi)(zhi)校、教(jiao)師教(jiao)書育人的(de)(de)根本(ben)遵循(xun)。

引領學習(xi)(xi)貫徹習(xi)(xi)近(jin)平新(xin)時(shi)代中國(guo)(guo)特色(se)社會主義(yi)(yi)思(si)想的(de)新(xin)熱潮。馬(ma)(ma)克思(si)主義(yi)(yi)學院堅持“馬(ma)(ma)院姓馬(ma)(ma)，在(zai)馬(ma)(ma)言馬(ma)(ma)”鮮明導向和辦學原(yuan)則，要求全體(ti)教(jiao)(jiao)(jiao)師主動先學一步(bu)(bu)、學深(shen)一步(bu)(bu)，自覺把學習(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)近(jin)平談治(zhi)國(guo)(guo)理政(zheng)》第三(san)卷(juan)作(zuo)為武裝思(si)想、提高站位(wei)、推(tui)動事業(ye)發展的(de)最新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)材。通(tong)過教(jiao)(jiao)(jiao)研活動，黨支部(bu)“三(san)會一課(ke)”，把《習(xi)(xi)近(jin)平談治(zhi)國(guo)(guo)理政(zheng)》第三(san)卷(juan)同第一卷(juan)、第二卷(juan)貫通(tong)起來學，結合(he)思(si)想政(zheng)治(zhi)理論(lun)課(ke)改(gai)革(ge)創新(xin)的(de)實際(ji)學，真正學懂弄通(tong)篤(du)行。組(zu)織(zhi)骨干教(jiao)(jiao)(jiao)師開發36個專題講(jiang)座，供(gong)全校(xiao)各單位(wei)“點(dian)單”，我們“送學上門”，為服(fu)務全校(xiao)師生學習(xi)(xi)習(xi)(xi)近(jin)平新(xin)時(shi)代中國(guo)(guo)特色(se)社會主義(yi)(yi)思(si)想，鞏固馬(ma)(ma)克思(si)主義(yi)(yi)在(zai)意識形態領域的(de)指導地(di)位(wei)，發揮應有作(zuo)用。

推動習(xi)近平新(xin)時代(dai)中國(guo)(guo)特(te)(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)想(xiang)進教(jiao)(jiao)材進課(ke)堂進頭腦。思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理論(lun)課(ke)是(shi)(shi)大學(xue)(xue)生(sheng)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)渠道，是(shi)(shi)落實(shi)(shi)立德樹人的(de)(de)(de)(de)關鍵課(ke)程。馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院按(an)照習(xi)近平總(zong)書(shu)記提出的(de)(de)(de)(de)“八個相統一”要求，推動思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理論(lun)課(ke)改革創新(xin)，不斷增(zeng)強思(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)性(xing)、理論(lun)性(xing)和親和力(li)、針對性(xing)。用好深(shen)圳改革開(kai)放“活”教(jiao)(jiao)材，把(ba)(ba)建(jian)設中國(guo)(guo)特(te)(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)先行(xing)示范(fan)區融入(ru)學(xue)(xue)術研究、課(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)和學(xue)(xue)生(sheng)實(shi)(shi)踐(jian)活動中，用建(jian)設先行(xing)示范(fan)區的(de)(de)(de)(de)生(sheng)動實(shi)(shi)踐(jian)和豐碩(shuo)成果闡釋(shi)黨的(de)(de)(de)(de)創新(xin)理論(lun)，證明中國(guo)(guo)共產黨“能”，馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)“行(xing)”，中國(guo)(guo)特(te)(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)“好”，把(ba)(ba)學(xue)(xue)生(sheng)培養成擁護中國(guo)(guo)共產黨領導(dao)和我國(guo)(guo)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)制度、立志為中國(guo)(guo)特(te)(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)奮斗終生(sheng)的(de)(de)(de)(de)有(you)用人才。

打造信仰堅定(ding)的(de)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)教(jiao)(jiao)師隊(dui)伍。習(xi)近平總書記強調，“講思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)，要(yao)(yao)讓信仰堅定(ding)、學(xue)(xue)(xue)識(shi)淵博、理(li)論功底深厚(hou)的(de)教(jiao)(jiao)師來(lai)講，讓學(xue)(xue)(xue)生真心(xin)喜愛、終身受(shou)益”。思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)教(jiao)(jiao)師“政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)要(yao)(yao)強”、“情懷(huai)要(yao)(yao)深”、“思(si)(si)維(wei)要(yao)(yao)新”、“視(shi)野要(yao)(yao)廣”、“自(zi)(zi)律要(yao)(yao)嚴”、“人格(ge)要(yao)(yao)正”。馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)要(yao)(yao)求(qiu)全(quan)體教(jiao)(jiao)師要(yao)(yao)牢固樹立(li)“四個自(zi)(zi)信”，堅定(ding)“四個意(yi)識(shi)，”做(zuo)到(dao)“兩個維(wei)護”，信仰堅定(ding)，理(li)直(zhi)氣壯講好思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)。馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)36名專任教(jiao)(jiao)師全(quan)部是黨(dang)員，我(wo)們義(yi)無反顧、責無旁貸，聽(ting)從(cong)學(xue)(xue)(xue)校黨(dang)委指(zhi)揮，為(wei)深職院(yuan)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育，為(wei)學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹(che)落(luo)實習(xi)近平新時代中國特色(se)社會主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)想(xiang)，貢獻我(wo)們的(de)力(li)量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作(zuo)者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的“天下”觀

新冠病毒疫情帶來的(de)(de)(de)全球(qiu)秩序混(hun)亂表明，真正(zheng)意義上的(de)(de)(de)“世界政(zheng)治(zhi)”還沒(mei)有進化成熟。體(ti)現在三(san)點：1.政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)本質是“共(gong)同生活(huo)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)”，但(dan)卻被人(ren)們錯誤地理(li)(li)解為是“相(xiang)互斗爭的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)”；2.衡量人(ren)類利益(yi)的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)單位被狹隘地局(ju)限(xian)(xian)于單個(ge)國(guo)家；3.對利益(yi)的(de)(de)(de)思考模型局(ju)限(xian)(xian)于“個(ge)人(ren)理(li)(li)性”而不是“關(guan)系(xi)理(li)(li)性”。中(zhong)國(guo)周朝所設計的(de)(de)(de)基于分封制、禮樂制度和德治(zhi)原則支撐(cheng)的(de)(de)(de)“天(tian)下(xia)體(ti)系(xi)”實際上是人(ren)類歷史上第一次真正(zheng)意義上的(de)(de)(de)世界政(zheng)治(zhi)體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)實踐，但(dan)限(xian)(xian)于治(zhi)理(li)(li)資源和治(zhi)理(li)(li)技(ji)術(shu)，這一體(ti)系(xi)最終崩塌。習近平關(guan)于“開放合作、命運(yun)與共(gong)”“人(ren)類命運(yun)共(gong)同體(ti)”等相(xiang)關(guan)論述(shu)，使得“當代的(de)(de)(de)天(tian)下(xia)觀(guan)”重新步入學者們的(de)(de)(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)的(de)“退(tui)群”和“貿易戰”，實(shi)質上(shang)(shang)(shang)是(shi)傳統世界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)崩陷的(de)表現，新(xin)的(de)世界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)重建(jian)客觀上(shang)(shang)(shang)需要(yao)中(zhong)國(guo)(guo)提(ti)供(gong)智(zhi)慧和方案。世界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)中(zhong)包含著(zhu)海洋秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和大(da)(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)，前者(zhe)意指積極參與全(quan)(quan)球(qiu)化的(de)國(guo)(guo)家和地區(qu)(qu)。后者(zhe)是(shi)指對全(quan)(quan)球(qiu)化有所(suo)抵觸和質疑，或者(zhe)無(wu)能力融入全(quan)(quan)球(qiu)化的(de)國(guo)(guo)家和地區(qu)(qu)。在海洋秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和大(da)(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)之間，客觀上(shang)(shang)(shang)就(jiu)需要(yao)一(yi)(yi)個中(zhong)介力量。習近平“共建(jian)創新(xin)包容的(de)開放型(xing)世界(jie)經濟”“推動共建(jian)‘一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路’走深走實(shi)”的(de)偉大(da)(da)倡議，實(shi)際上(shang)(shang)(shang)是(shi)基(ji)于(yu)中(zhong)國(guo)(guo)本(ben)身就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)個具有超(chao)大(da)(da)規模(mo)市場，陸(lu)(lu)海疆(jiang)域均有巨大(da)(da)縱深的(de)多(duo)元復(fu)合體這一(yi)(yi)基(ji)本(ben)國(guo)(guo)情，在總結(jie)中(zhong)國(guo)(guo)近現代(dai)史(shi)經驗教訓之后對中(zhong)國(guo)(guo)的(de)準確定位：要(yao)成(cheng)為世界(jie)海洋秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和大(da)(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)樞紐，將全(quan)(quan)人(ren)類的(de)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)鏈(lian)接和重構起來。

中國策略：順勢而為

在認(ren)識論(lun)(lun)(lun)(lun)層面(mian)，道(dao)家主張“道(dao)法(fa)自然”認(ren)清(qing)(qing)(qing)客觀規(gui)律，看清(qing)(qing)(qing)發展(zhan)方向；在方法(fa)論(lun)(lun)(lun)(lun)上，道(dao)家崇尚“上善若(ruo)水”的(de)(de)(de)(de)處理矛盾，以柔(rou)克剛，不(bu)(bu)戰(zhan)而屈人(ren)之(zhi)兵。以管仲、子產(chan)、商鞅、申不(bu)(bu)害等人(ren)為代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)法(fa)家又將(jiang)“法(fa)術(shu)勢(shi)結(jie)合”的(de)(de)(de)(de)運籌論(lun)(lun)(lun)(lun)完善為一套(tao)成熟的(de)(de)(de)(de)治理國(guo)家藝術(shu)。習總(zong)書(shu)記在博鰲亞(ya)洲論(lun)(lun)(lun)(lun)壇開幕式上講到：“經(jing)濟全球化是不(bu)(bu)可逆轉的(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)潮流。”正(zheng)是基于(yu)這樣一種對(dui)國(guo)際“大(da)勢(shi)”的(de)(de)(de)(de)判斷，“中國(guo)堅(jian)持對(dui)外開放(fang)的(de)(de)(de)(de)基本國(guo)策(ce)，堅(jian)持打(da)開國(guo)門(men)搞建設(she)，中國(guo)開放(fang)的(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)不(bu)(bu)會(hui)關(guan)閉(bi)，只會(hui)越開越大(da)。”面(mian)對(dui)中美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)，有(you)人(ren)指責是因中國(guo)拋棄“韜(tao)光養晦”的(de)(de)(de)(de)方略而導致的(de)(de)(de)(de)后果，實(shi)為大(da)錯(cuo)特(te)錯(cuo)。既低(di)估(gu)了美(mei)(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略判斷水平(ping)，也看低(di)了我們(men)的(de)(de)(de)(de)應對(dui)智慧。面(mian)對(dui)美(mei)(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)攻擊(ji)，“韜(tao)光養晦”仍是我們(men)的(de)(de)(de)(de)基本策(ce)略，順(shun)應和借助(zhu)“勢(shi)”，認(ren)清(qing)(qing)(qing)和抓(zhua)住(zhu)“時”，“你(ni)打(da)你(ni)的(de)(de)(de)(de)，我打(da)我的(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅(jian)守正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略方向，不(bu)(bu)被(bei)具體(ti)戰(zhan)術(shu)得失(shi)困擾，始終不(bu)(bu)卑(bei)不(bu)(bu)亢，游刃有(you)余。

中國倫(lun)理(li)：己(ji)欲立(li)而(er)立(li)人，己(ji)欲達而(er)達人

“夫(fu)仁(ren)者(zhe)，己欲(yu)立(li)而立(li)人(ren)，己欲(yu)達而達人(ren)。能(neng)近取譬，可謂(wei)仁(ren)之(zhi)方也已。”仁(ren)人(ren)，就是(shi)要(yao)想自己站得(de)住，也要(yao)幫助別人(ren)一同站得(de)住；要(yao)想自己過(guo)得(de)好，也要(yao)幫助別人(ren)一同過(guo)得(de)好。這段對(dui)話(hua)所揭示(shi)的中國(guo)(guo)倫理(li)觀，在習總(zong)書記(ji)關(guan)于“形成全(quan)面開(kai)放新格局(ju)”相(xiang)關(guan)論述中處(chu)處(chu)得(de)以體現。“中國(guo)(guo)將張(zhang)開(kai)雙臂，為各國(guo)(guo)提供更多市場機遇”、“這是(shi)中國(guo)(guo)基于發展需要(yao)作出的戰略抉擇，同時(shi)也是(shi)在以實際行動推(tui)動經濟全(quan)球(qiu)化造(zao)福世界(jie)各國(guo)(guo)人(ren)民(min)”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發(fa)揚斗爭(zheng)(zheng)精神增強斗爭(zheng)(zheng)本(ben)領(ling)”是《習近平談治國理政》第三(san)(san)卷(juan)第八個專(zhuan)題“增強憂患意識，防范化解風(feng)險挑戰”的(de)第三(san)(san)篇文(wen)章，是2019年(nian)9月(yue)3日習近平總書記在2019年(nian)中央黨校（國家行政學院）中青(qing)年(nian)干部培訓(xun)班開班式(shi)上(shang)的(de)講話。

斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)在奮(fen)斗(dou)(dou)(dou)過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為了排除困難、解決矛盾(dun)所應(ying)具有的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)畏艱險(xian)、勇于(yu)擔(dan)當、百(bai)折(zhe)不(bu)(bu)撓的(de)(de)心理(li)狀態(tai)。共(gong)產黨(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)既是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族自(zi)古沿(yan)襲下來的(de)(de)優良傳統，也是(shi)(shi)(shi)(shi)馬克思(si)(si)主(zhu)義固有的(de)(de)理(li)論品格。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)直面矛盾(dun)、迎接(jie)挑戰的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)保持(chi)定(ding)力(li)、避免偏差的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)干(gan)事創業(ye)、成(cheng)就夢(meng)想的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)謀求合作、互利共(gong)贏的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。發揚斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)而斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)經歷斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)過程干(gan)事創業(ye)、成(cheng)就夢(meng)想，斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)實質上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)奮(fen)斗(dou)(dou)(dou)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。堅持(chi)馬克思(si)(si)主(zhu)義在意識形(xing)態(tai)領域的(de)(de)指導(dao)地位、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)的(de)(de)集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)統一(yi)領導(dao)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義方向(xiang)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)新(xin)時代(dai)發揮(hui)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)旨趣所在。

世界歷(li)(li)史(shi)發展告訴我(wo)們(men)，人類文明(ming)進步歷(li)(li)程從來(lai)沒有平坦的(de)大(da)道可走，人類就是在同困難(nan)的(de)斗(dou)(dou)爭中前進的(de)。進入(ru)新(xin)時(shi)代，我(wo)們(men)比(bi)歷(li)(li)史(shi)上任(ren)何(he)時(shi)期都更(geng)加有信心、有能力、有條(tiao)件(jian)實(shi)現(xian)中華民族偉大(da)復(fu)興的(de)宏(hong)偉目(mu)標。但當今世界正處于百年未有之(zhi)大(da)變局，國際(ji)形(xing)勢波譎云詭，周邊環境復(fu)雜敏感，改革發展穩定(ding)任(ren)務艱巨繁(fan)重，給實(shi)現(xian)偉大(da)夢想帶來(lai)嚴峻挑(tiao)戰(zhan)和重大(da)阻力。所(suo)以，從歷(li)(li)史(shi)邏輯和現(xian)實(shi)邏輯來(lai)看，我(wo)們(men)都需要積(ji)極發揚(yang)斗(dou)(dou)爭精神、主動增強斗(dou)(dou)爭本領，努力攻堅(jian)克(ke)難(nan)、化(hua)險為(wei)夷(yi)。

在這個承(cheng)前啟后、繼往開來(lai)、繼續攻堅(jian)(jian)(jian)克(ke)難、進行偉大斗(dou)爭的(de)(de)時代，我們必須(xu)堅(jian)(jian)(jian)持問題導向，自覺(jue)把(ba)握規律，加強能力建設，嚴格(ge)遵(zun)守紀律，經受嚴格(ge)的(de)(de)思想(xiang)淬(cui)煉、政治(zhi)歷練、實踐鍛煉，保持“咬(yao)定青山不放松”的(de)(de)斗(dou)爭韌勁(jing)，發揚“敢教日(ri)月換新天”的(de)(de)斗(dou)爭精神，堅(jian)(jian)(jian)定“千磨萬擊還(huan)堅(jian)(jian)(jian)勁(jing)”的(de)(de)斗(dou)爭品(pin)質，以永不懈怠的(de)(de)精神狀態和迎難而(er)上的(de)(de)斗(dou)爭姿態，為實現“兩個一百年”奮斗(dou)目標、實現中華民族(zu)偉大復興的(de)(de)中國夢而(er)頑強奮斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲

2020年是(shi)不同尋(xun)常的一年，新冠疫(yi)情持續肆虐，中(zhong)美(mei)關(guan)系變幻莫測，中(zhong)印邊(bian)境頗不安寧，從4月(yue)月(yue)持續到9月(yue)，一度出(chu)現人員傷亡(wang)和擦槍走火現象，引(yin)發有(you)關(guan)戰(zhan)爭(zheng)的擔憂。

所幸，盡管中(zhong)(zhong)印邊界雖時(shi)有(you)(you)緊張局勢(shi)傳(chuan)出(chu)，但總體(ti)(ti)可控。究(jiu)其原因，以習近平外(wai)交(jiao)思想(xiang)(xiang)為引領(ling)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)大(da)國(guo)(guo)外(wai)交(jiao)發揮了重大(da)作用。習近平外(wai)交(jiao)思想(xiang)(xiang)在已經出(chu)版的(de)三卷《習近平談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)理(li)(li)(li)政》中(zhong)(zhong)均有(you)(you)體(ti)(ti)現(xian)，它們既是(shi)整體(ti)(ti)，又可以在各卷中(zhong)(zhong)單(dan)獨呈現(xian)。在《習近平談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)理(li)(li)(li)政》第三卷中(zhong)(zhong)，習近平外(wai)交(jiao)思想(xiang)(xiang)出(chu)現(xian)在專題16到(dao)專題18。其中(zhong)(zhong)專題16《努力開創中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)大(da)國(guo)(guo)外(wai)交(jiao)新局面》為處理(li)(li)(li)包括中(zhong)(zhong)印邊界沖突在內(nei)的(de)國(guo)(guo)際問題提供了重要理(li)(li)(li)論指(zhi)導。

習近(jin)平指出：“把(ba)握國(guo)際(ji)形勢要(yao)(yao)(yao)樹立正(zheng)(zheng)確(que)的歷(li)(li)史觀(guan)、大局觀(guan)、角色觀(guan)。所謂(wei)正(zheng)(zheng)確(que)歷(li)(li)史觀(guan)，就(jiu)是(shi)不僅要(yao)(yao)(yao)看現在(zai)國(guo)際(ji)形勢什么樣(yang)，而且要(yao)(yao)(yao)端起歷(li)(li)史望遠鏡(jing)回顧過(guo)去、總(zong)結歷(li)(li)史規律，展望未來、把(ba)握歷(li)(li)史前進大勢。所謂(wei)正(zheng)(zheng)確(que)大局觀(guan)，就(jiu)是(shi)不僅要(yao)(yao)(yao)看到(dao)現象(xiang)和細節(jie)怎么樣(yang)，而且要(yao)(yao)(yao)把(ba)握本(ben)質和全局，抓住(zhu)主要(yao)(yao)(yao)矛(mao)盾(dun)和矛(mao)盾(dun)的主要(yao)(yao)(yao)方面，避(bi)免(mian)在(zai)林林總(zong)總(zong)、紛(fen)紜多變的國(guo)際(ji)亂(luan)象(xiang)中迷失方向(xiang)、舍本(ben)逐末。所謂(wei)正(zheng)(zheng)確(que)角色觀(guan)，就(jiu)是(shi)不僅要(yao)(yao)(yao)冷靜(jing)分析(xi)各種國(guo)際(ji)現象(xiang)，而且要(yao)(yao)(yao)把(ba)自(zi)己(ji)擺進去，在(zai)我(wo)國(guo)同世(shi)界的關系(xi)中看問題(ti)，弄清楚在(zai)世(shi)界格局演變中我(wo)國(guo)的地位(wei)和作用，科(ke)學制定我(wo)國(guo)對外(wai)方針政(zheng)策(ce)”。

截止目前(qian)，中(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)(jie)(jie)沖突(tu)的(de)處理體(ti)現了總(zong)書記提出(chu)的(de)“三觀”。首先是歷(li)(li)史(shi)觀，中(zhong)國(guo)(guo)基于中(zhong)印(yin)(yin)關系(xi)史(shi)與(yu)中(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)(jie)(jie)爭端歷(li)(li)史(shi)，既(ji)闡明中(zhong)國(guo)(guo)在邊界(jie)(jie)(jie)(jie)問題上(shang)的(de)原則立場：中(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)(jie)(jie)未(wei)劃(hua)定，中(zhong)方有誠(cheng)意(yi)為此(ci)進(jin)行(xing)談判，但絕(jue)不接(jie)受(shou)印(yin)(yin)度(du)蠶(can)食我(wo)國(guo)(guo)領土(tu)的(de)行(xing)為，中(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)(jie)(jie)沖突(tu)不應影響(xiang)中(zhong)印(yin)(yin)總(zong)體(ti)關系(xi)。中(zhong)國(guo)(guo)也從歷(li)(li)史(shi)中(zhong)窺見(jian)印(yin)(yin)度(du)并無足夠意(yi)愿(yuan)和(he)實力與(yu)中(zhong)國(guo)(guo)硬碰，仍有“投機主義(yi)”的(de)傾向，想趁中(zhong)美關系(xi)走弱之(zhi)際撈取利益。對此(ci)中(zhong)方堅(jian)決亮(liang)出(chu)底(di)線立場，讓(rang)印(yin)(yin)度(du)無機可乘。

其(qi)次是(shi)大(da)(da)局(ju)觀，中(zhong)(zhong)方冷靜分析(xi)判斷，探究印(yin)(yin)度在(zai)2020年(nian)挑起邊(bian)界(jie)(jie)沖(chong)突的(de)原因(yin)，抓住中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關(guan)系中(zhong)(zhong)的(de)主要(yao)(yao)矛(mao)盾和矛(mao)盾的(de)主要(yao)(yao)方面(mian)，權(quan)衡中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界(jie)(jie)沖(chong)突處理(li)上的(de)可能選項(xiang)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)認(ren)為與維護世(shi)界(jie)(jie)和平、共(gong)同構建人(ren)類(lei)命運共(gong)同和增(zeng)進中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)兩國(guo)(guo)人(ren)民的(de)福(fu)祉相(xiang)比，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界(jie)(jie)沖(chong)突是(shi)相(xiang)對次要(yao)(yao)的(de)矛(mao)盾，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)必(bi)須把握大(da)(da)局(ju)，不能在(zai)關(guan)鍵時期迷失在(zai)十字路(lu)口。在(zai)美(mei)國(guo)(guo)保守主義傾向日漸嚴重的(de)關(guan)鍵時期，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)應該(gai)攜手(shou)共(gong)贏而非互相(xiang)敵視。

最(zui)后是(shi)角(jiao)色觀。在世界面臨百(bai)年未(wei)有(you)之大變局之際，中國(guo)是(shi)維護(hu)世界和平和發(fa)展的重要力(li)量，中國(guo)是(shi)構建人類命運(yun)共同體(ti)和深化“一帶一路(lu)”倡議的發(fa)起國(guo)。向世界奉獻全球治理的中國(guo)智慧，是(shi)“日益走(zou)近世界舞臺(tai)中央”的中國(guo)必(bi)須承擔的角(jiao)色。中巴經濟走(zou)廊是(shi)“一帶一路(lu)”的重要組成(cheng)部分，致力(li)于共贏、而非遏制(zhi)印度。

《孫子兵法》有云：“上兵伐謀(mou)(mou)，其次伐交(jiao)，其次伐兵，其下(xia)攻城”。中(zhong)國在中(zhong)印邊界沖突的(de)(de)(de)處(chu)理中(zhong)以談促和(he)，以協商謀(mou)(mou)求雙方的(de)(de)(de)和(he)平、安寧與發展，體(ti)現了(le)很高的(de)(de)(de)謀(mou)(mou)略，而這(zhe)些謀(mou)(mou)略的(de)(de)(de)核心就是習總書記應對(dui)復雜(za)國際問題的(de)(de)(de)“正確(que)(que)的(de)(de)(de)歷史觀(guan)”、“正確(que)(que)的(de)(de)(de)大局觀(guan)”和(he)“正確(que)(que)的(de)(de)(de)角(jiao)色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者(zhe)：倪林英

中(zhong)國(guo)互(hu)聯(lian)網(wang)和高新科技(ji)的整體指導思想是(shi)“以人(ren)民為中(zhong)心(xin)”。習近平明確要求(qiu)互(hu)聯(lian)網(wang)必須“為老百姓提(ti)供用得(de)(de)上、用得(de)(de)起、用得(de)(de)好的信息服務”，要中(zhong)國(guo)人(ren)民“在共享互(hu)聯(lian)網(wang)發(fa)展成果上擁有更(geng)多(duo)的獲得(de)(de)感”。中(zhong)國(guo)這種(zhong)民本(ben)主(zhu)義導向的互(hu)聯(lian)網(wang)乃(nai)至整個(ge)科技(ji)發(fa)展的大(da)思路，使(shi)中(zhong)國(guo)成為世(shi)界(jie)上唯(wei)一(yi)一(yi)個(ge)“一(yi)部(bu)手機(ji)，全部(bu)搞定”的國(guo)家，給(gei)人(ren)民生活帶(dai)來(lai)巨大(da)便利，給(gei)企業帶(dai)來(lai)無限商機(ji)，也使(shi)中(zhong)國(guo)邁(mai)入了(le)第四次工業革命的“第一(yi)方陣(zhen)”。

黨中(zhong)(zhong)央的(de)(de)戰(zhan)略定力(li)，國(guo)(guo)(guo)家強(qiang)大的(de)(de)綜合實力(li)，百姓的(de)(de)拳拳愛(ai)國(guo)(guo)(guo)心等等，讓中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會臨危不亂。此外(wai)，過(guo)去(qu)這些年，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)高新技術的(de)(de)跨越式(shi)發(fa)展，幾乎重塑了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會運(yun)行的(de)(de)基礎設施。這次戰(zhan)“疫(yi)”過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，各種硬核科(ke)技得到廣泛應(ying)用，背后(hou)是新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)科(ke)技事業的(de)(de)跨越式(shi)發(fa)展，移動互聯網、大數據、人工智能等，在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會運(yun)用的(de)(de)廣度、深度和厚度，讓中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)呈(cheng)現“風景(jing)這邊獨好(hao)”的(de)(de)局面。

回望過去，中國(guo)科技(ji)事業一路走來(lai)(lai)，披荊(jing)斬(zhan)棘，毛澤東(dong)時期，發出(chu)了“向科學進軍”的偉(wei)大(da)號召，鄧(deng)小(xiao)平(ping)率先提出(chu)“科學技(ji)術(shu)是(shi)第一生產力”，習近平(ping)主政以來(lai)(lai)，明確提出(chu)中國(guo)科技(ji)要趕(gan)超(chao)世界先進水平(ping)。

這次戰(zhan)(zhan)(zhan)疫(yi)，我們打了(le)三種戰(zhan)(zhan)(zhan)爭：人民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭、總體(ti)戰(zhan)(zhan)(zhan)、阻(zu)擊戰(zhan)(zhan)(zhan)。而高(gao)新技術無疑為此(ci)提供了(le)最先(xian)進的(de)(de)武器，貫穿這一(yi)切的(de)(de)還有一(yi)種寶貴的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，中國(guo)(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)與(yu)高(gao)科技的(de)(de)結合，是我們這次戰(zhan)(zhan)(zhan)“疫(yi)”致勝的(de)(de)法寶。這種由阻(zu)擊戰(zhan)(zhan)(zhan)、總體(ti)戰(zhan)(zhan)(zhan)、人民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭構成的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)模式(shi)，再加上高(gao)科技的(de)(de)“神(shen)(shen)(shen)助力”和偉大的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，使(shi)全世界都(dou)看到了(le)一(yi)個(ge)高(gao)效運轉(zhuan)的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)，一(yi)個(ge)超級現代的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)，一(yi)個(ge)充滿團結精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)和獻身精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)。

這是歷史大(da)轉(zhuan)折的時刻，只要我(wo)們目(mu)光遠(yuan)大(da)，腳(jiao)踏實(shi)地，齊心協力，把握戰機，實(shi)現中(zhong)華民(min)族偉(wei)大(da)復興的目(mu)標，將(jiang)得到更好(hao)的實(shi)現，構建人類命運共同體(ti)的全球共識，也(ye)會(hui)更加強烈。中(zhong)國一直就(jiu)是文明型國家，對外(wai)(wai)主(zhu)張和平外(wai)(wai)交(jiao)政策，而中(zhong)國模式(shi)和中(zhong)國科技(ji)的偉(wei)大(da)力量，一定能在(zai)這個過程中(zhong)發(fa)揮十分(fen)重要的作用(yong)。