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校園生活

“麗湖大講堂”舉行第47期講座

發布:2016-11-04

  11月2日(ri),華(hua)中(zhong)師(shi)范大(da)學文學院教(jiao)授、博士生(sheng)(sheng)導師(shi)、《華(hua)中(zhong)學術》主編、臺灣屏東(dong)教(jiao)育大(da)學客座教(jiao)授戴建業先生(sheng)(sheng)做(zuo)客“麗(li)湖大(da)講(jiang)堂”第47期講(jiang)座,在留(liu)仙洞校區德業樓306教(jiao)室為(wei)我校師(shi)生(sheng)(sheng)作了(le)一場(chang)題為(wei)《英(ying)雄主義的豪情——以曹(cao)操、毛澤(ze)東(dong)、李白、杜甫詩詞為(wei)例》的專題報告(gao)。學校多(duo)個學院師(shi)生(sheng)(sheng)及學生(sheng)(sheng)社團成員近200人到(dao)場(chang)聆聽了(le)講(jiang)座。

  戴建業老師的(de)(de)報(bao)告從(cong)何謂(wei)(wei)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)講起,首先引述漢(han)末魏初(chu)劉(liu)劭的(de)(de)《人物志》中的(de)(de)觀點——“夫(fu)草(cao)之精秀者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)英(ying)(ying)(ying)(ying),獸之特群(qun)者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)雄(xiong)”,將英(ying)(ying)(ying)(ying)、雄(xiong)二(er)字分開(kai)來(lai)談。認(ren)為(wei):英(ying)(ying)(ying)(ying),是(shi)對花草(cao)中完美優異(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)稱呼(hu);雄(xiong),則是(shi)對野獸中出(chu)類(lei)拔萃(cui)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)稱呼(hu)。人類(lei)于(yu)是(shi)從(cong)中取(qu)名,把文武才(cai)(cai)干(gan)都出(chu)群(qun)的(de)(de)人呼(hu)為(wei)“英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)”。亦(yi)即“英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)”乃是(shi)“英(ying)(ying)(ying)(ying)”與“雄(xiong)”的(de)(de)復(fu)合體。因此(ci),判斷一個人是(shi)不是(shi)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)就要看他是(shi)否兼具(ju)“英(ying)(ying)(ying)(ying)”與“雄(xiong)”二(er)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)才(cai)(cai)干(gan)。而(er)兼具(ju)二(er)者(zhe)(zhe)(zhe)才(cai)(cai)干(gan)的(de)(de)體現,就是(shi)在重大歷(li)史關(guan)頭,能勇敢地站出(chu)來(lai)扭轉乾坤,推(tui)動歷(li)史進程,拯救(jiu)民族(zu)命(ming)運;或者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)在緊(jin)要的(de)(de)歷(li)史關(guan)頭能擔(dan)當歷(li)史責任(ren),即諸葛亮(liang)在《出(chu)師表》中所謂(wei)(wei)的(de)(de)“受任(ren)于(yu)敗軍之際(ji),奉(feng)命(ming)于(yu)危難之間”。

  接(jie)下來戴(dai)(dai)建業(ye)先生(sheng)為(wei)(wei)我們(men)(men)分(fen)析了(le)兩(liang)類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong):有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)是(shi)打破了(le)舊世界(jie),有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)重(zhong)建了(le)新(xin)世界(jie)。這(zhe)(zhe)一(yi)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong),我們(men)(men)把(ba)他(ta)們(men)(men)稱為(wei)(wei)領袖英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong),或(huo)帝王英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong),像曹操、毛澤東就(jiu)屬于(yu)這(zhe)(zhe)一(yi)類(lei)(lei)。另外,每一(yi)個領域夜(ye)都(dou)(dou)有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong),如思想(xiang)界(jie)有(you)(you)柏拉圖所(suo)(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哲學(xue)(xue)(xue)王”,詩國(guo)中有(you)(you)所(suo)(suo)謂“桂冠詩人(ren)”。就(jiu)詩歌(ge)創作來說,那(nei)些(xie)能行(xing)動表(biao)現(xian)一(yi)個民(min)族偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力(li)、能揭示(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運、表(biao)現(xian)波瀾(lan)壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實生(sheng)活、能揭示(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇與(yu)喜劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)詩人(ren),屬于(yu)詩國(guo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong),李白與(yu)杜甫(fu)就(jiu)屬于(yu)這(zhe)(zhe)一(yi)類(lei)(lei)。為(wei)(wei)了(le)更細致地(di)展示(shi)(shi)著這(zhe)(zhe)兩(liang)類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)情(qing),戴(dai)(dai)建業(ye)先生(sheng)又以(yi)詩詞精讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式為(wei)(wei)我們(men)(men)進行(xing)了(le)詳細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析。在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)環(huan)節,他(ta)援引(yin)曹操、毛澤東、李白、杜甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多經典詩詞,如曹操的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《短歌(ge)行(xing)》《步出(chu)(chu)夏門行(xing)·觀滄海》,毛澤東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《卜算子·詠梅(mei)》《沁園春(chun)(chun)·長(chang)沙》《沁園春(chun)(chun)·雪》,李白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《南陵(ling)別兒童進京》《將進酒》《行(xing)路難(nan)》,杜甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《望(wang)岳》《房兵曹胡馬》《畫鷹》等(deng),不(bu)僅與(yu)同學(xue)(xue)(xue)們(men)(men)一(yi)起朗誦這(zhe)(zhe)些(xie)經典詩詞,更難(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)旁征博引(yin),條分(fen)縷析,從現(xian)實出(chu)(chu)發,激揚了(le)在(zai)場同學(xue)(xue)(xue)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun)(chun)情(qing)懷和(he)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)義(yi)豪(hao)情(qing),博得(de)了(le)同學(xue)(xue)(xue)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣陣掌聲。戴(dai)(dai)建業(ye)先生(sheng)最后(hou)總結性指(zhi)出(chu)(chu):不(bu)管哪類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong),他(ta)們(men)(men)都(dou)(dou)具有(you)(you)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)情(qing)與(yu)沖(chong)動,他(ta)們(men)(men)都(dou)(dou)有(you)(you)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)擔(dan)當意識,并勇(yong)于(yu)站出(chu)(chu)來肩(jian)負歷史(shi)重(zhong)擔(dan),所(suo)(suo)以(yi)他(ta)們(men)(men)往往具有(you)(you)博大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸襟、宏偉(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)和(he)震撼(han)人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)。

  最后,戴建業先(xian)生(sheng)還與(yu)在場的同學(xue)們(men)進(jin)行(xing)了(le)互(hu)動,就同學(xue)們(men)學(xue)習、人生(sheng)中(zhong)的一些困惑(huo)進(jin)行(xing)了(le)解(jie)答,并鼓勵當今學(xue)子培養寬廣胸懷(huai)與(yu)擔當意識,努力鍛造(zao)自己的英雄主義情懷(huai),為(wei)青春(chun)增(zeng)色,為(wei)人生(sheng)添(tian)彩。

                                                                     人(ren)文學院(yuan) 趙目珍(zhen)

 

轉自:文化育人網

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